梦回茶马古道，做一回赶马人

来源: 丽江古城游作者: 编辑:王雪梅阅读人数:

丽江古城曾是茶马古道上的商业重镇，马帮活跃，古城集市兴盛。丽江人不畏艰险，从这里出发，赶着丽江马一路向西，将云南的茶叶带到了西藏，甚至出境到达尼泊尔等地。

梦回茶马古道

　　远去的马帮留在了岁月的年轮，

　　尘封的记忆是一首沧桑的歌，

　　古道的驿站，回首的路，

　　铺满的希望究竟是什么?

　　丽江古城曾是茶马古道上的商业重镇，马帮活跃，古城集市兴盛。丽江人不畏艰险，从这里出发，赶着丽江马一路向西，将云南的茶叶带到了西藏，甚至出境到达尼泊尔等地。如今看来，茶马古道是一段传奇历史，可在那个年代，马帮背负着的，是生活的重担和不易。

　　寻觅好马再上路

　　马帮要上路，先得选好马。一般都选用耐力较好的骡马，驮着四五百斤的货物走漫漫长路，一匹好马才能经受住一路的颠簸跋涉。那个时代，每年三月份和七月份的骡马交流会，是马帮物色好马的日子。

　　想在交流会上物色一匹好的头骡，是需要运气的。头骡是整个马帮的领路人，一般要挑选具备高度灵敏性的壮年母骡，因此价格也要比其它马匹高上许多。二骡是公骡，一旦头骡出现什么不测，也能及时抵上。尾骡是母骡，又叫掌马，是压阵的角色，确保不让一匹骡子掉队。临出发或蹚水过河时，头骡确认尾骡的位置之后，才会安心出发。这是马帮的每一匹骡马在漫长的旅途中形成的良好默契。尽管这样，漫漫长路充满未知、曲折和风险，有时候到达目的地，马匹伤亡一半已算是奇迹。

　　有女不嫁赶马汉

　　为了生计，为了养家糊口，赶马在路上的男人，眼里有希望的光，也有沧桑的泪。离开袅袅炊烟，离开父母妻子，不分寒暑奔波在路上。走到西藏要三个月，再到尼泊尔，日子要更久，来回一趟，一年的光景也只剩一两月了。一句“有女不嫁马帮汉”，道尽了其中的辛酸与无奈。

　　作为赶马人，体力和耐力是基本。翻雪山、过丛林、走荒野，全靠一双脚，行完万里路。因为一路要与不同民族兄弟的马帮打交道，因此作为领路人的马锅头，更要有超乎常人的智慧、勇气和交际能力。比如到了林芝，经常与藏族兄弟的马帮一路同行前往拉萨，除了马帮之间互帮互助的默契，更离不开马锅头的智慧与交际能力。

　　据说到尼泊尔要翻过七八座雪山，常年行走高原雪山，赶马人的一些高原生存技能也就练就了出来，知道怎么去对抗风雪和恶劣的气候。比如冻僵了的耳朵要慢慢用雪球捂热，直接烤火揉搓，耳朵会掉。

　　带一捧家乡的土在路上

　　除了皮条、食袋、水壶等这些常用物品，赶马人随身携带的，还有一个药袋子和一捧家乡的生土。翻山越岭，高原的气候造就了不少的“马帮病”，但在行走的过程中，马帮汉子也成了半个“行走的郎中”。一路寻觅草药，药袋子总是要鼓鼓的，以备不时之需。一捧家乡的生土，是对家的眷恋，也是一种决绝与无奈。马帮上路，谁也说不准这一路上会发生什么，人也好，马也罢，如果在路途中遭遇不测，就让一捧家乡的生土作伴，永远长眠于路上。

　　十垛货，九垛茶。那个年代，丽江马帮往西藏或出境到达尼泊尔的货品大部分为云南的茶叶。将茶叶运到目的地，再将藏红花、虫草、贝母等带回来，货货交换，完成了跨度几千公里甚至上万公里的两地之间的货物交易。

　　风餐露宿到达远方

　　想象中的马帮带着炊具和食物，一路走，一路做饭果腹，但这只是其中最好的情况。如果走中途马帮，到下关、去中甸，带着锣锅茶壶，备齐食物口粮，三个石头垒起来便是火塘，在马帮行走中就地烧水做饭也是常有的事情。但如果走长途马帮去西藏或出境到尼泊尔，那这样的好事基本很难实现了。每匹马身上都是四五百斤货物负重，路途艰险遥远，长途马帮多是风餐露宿，糌粑、荞面就着水，马马虎虎便算作一餐。