在民族聚居地实际采风后发现，把具有民俗民居的特色融入到博物馆的设计中，效果应该更好，更有沉浸式体验感。因此，最终定下的设计方案是仿建民族民居，比如藏族服饰展示区域，就用藏族比较有特色的花纹、图案、线条等；摩梭人服饰展示区就用水草，猪槽船做布局；傈僳族服饰展示区则搭建了隶井干式的木楞房做装饰；彝族服饰展示区则布置了一个火塘；蒙古族服饰展示区把蒙古包的局部搬了过来。

收集民族服饰很困难，因为以皮毛和手工棉麻为主制作的服饰很难保存。同时，在很多地方的老人去世后衣物也有随之烧毁的习惯，为了找寻传统技艺制作的民族服装，杨媖和团队走遍了丽江山野村庄。虽然收集的过程比较艰难，但是得到了很多人的帮助，杨媖被那些淳朴善良的人深深感动着。

寻找藏族服饰的时候，杨媖和团队去到了塔城十八寨沟，在冬季梅花盛开的山顶见到了那位八十多岁的非遗传承人，一位慈祥的老奶奶。她大方地展示了自己亲手制作穿了几十年的藏装，这套藏装跟我们平时在媒体上见到的完全不一样，上装是一件卡其色短衣，是老奶奶自己用牦牛毛织成线做好的布，下装是一条黑色的中长款百褶裙，整套衣服的领口、袖口、裙边以及腰带是一致的颜色。如果不是亲眼所见，根本无法想象这是一套穿了几十年并且亲手制作的藏装，当这样一套颇具“现代感”的衣服，出现在一位八十多岁的老奶奶身上时，不禁让我们惊叹于民族服饰的多样性。

在永胜仁和金沙江沿岸的一个傣族村，杨媖和团队见到了一套精美的傣族服饰。衣服是用棉线织成的，布上绣了一些类似菊花和蒲公英的花朵形状，筒裙后腰有六片三组不同颜色不同图案的绣片，固定裙子的腰带是棕色的，腰带尾部的流苏是棕色和白色相间，棕色的部分是用高粱染色而成，短衣里面有一个菱形的肚兜，肚兜的绣片是很复杂的几何图案，帽子上有一些贝壳和小绒球。

当杨媖和团队表示想收集购买这套傣族服饰的时候，女主人有些不愿意。这套衣服是母亲生前亲手为她制作，想自己留着做个念想。于是杨媖和团队又到其他村民家里寻找，几乎都是同样的情况。后来又想了一个折中的方法，能不能请人复制一套，但调查后发现制作这套傣族服饰所用的织布机已经消失了，没有人可以做出这套衣服。无奈之下，他们又多次去谈，反复沟通，后来女主人深受触动，因为“做个念想”就只能放在自己衣柜里，而人终归有一天要离开这个世界，当你的生命终结时，服饰也就跟着你一起消失了，但放在博物馆经过妥善的保管是可以一直展示给后人看的。

因为有杨媖和团队的努力，有民族同胞的理解和认可，我们才有机会看到这些充满了故事织满了感情的传统民族服饰。在丽江古城民族服饰博物馆中，除了能认识民族服饰外，还能看到与做这些民族服饰有关的工具原料等，一套民族服饰承载了这个民族的很多文化记忆、迁徙历史、生活习俗，宗教观念等。

目前，丽江古城民族服饰博物馆也提供民族服饰的旅拍，旅拍以没有混搭没有现代元素的传统民族服饰为主，不仅能让游客感受丽江民族服饰之美，还能引导游客正确地认识民族历史和文化习俗。据了解，后期博物馆也会举办一些与民族服饰相关的研讨活动，挖掘更多更深的服饰内涵。