一器一节令 一曲一乡愁——傈僳族器乐里的四季欢歌

2026-03-06 14:52:23 阅读量2250 字数947

珠落玉盘、弦弦扣心,三弦诉说生活趣事,凝聚欢聚之心;凤箫龙管、清脆婉转,箫声礼赞春生万物,启新年之荣。傈僳族是追赶太阳的民族,用多样的色彩装点生活,以丰富的器乐颂赞节令。傈僳族的传统乐器在管乐器和弦乐器方面均有涉足,包括五箫、三弦、横箫、姊妹箫、口弦、孤儿箫、竹笛等。其中大部分器乐与傈僳族的农事安排、民俗活动等节令有深厚的渊源。

三弦,傈僳语称为“琪奔”,因身系三根粗细各异、松紧不一的钢丝,取名“三弦”。靠指弹三根弦,产生清脆优美的共鸣声。三弦曲题材众多,可用来感时伤怀、劝学说理、叙述趣事等。曲调的韵律感十足,是傈僳族跳嘎最常用的乐器,常用于阔时节欢庆团聚、起屋盖房、娶亲嫁女等喜庆活动中。

葫芦笙,傈僳语称为“阿咪直陆”,是傈僳族民间歌舞娱乐时必不可少的管状口吹乐器之一,广泛流传于苏典傈僳族乡傈僳族民间。因其由一个长嘴葫芦和五根长短各异、粗细相同的竹管组合而成,又称“五箫”。“五箫”声清脆婉转,嘤嘤如鸟鸣。在傈僳族民俗文化中,只有阔时节(与春节时间大致重合)演奏葫芦笙,才可以把雀鸟蜂儿唤得回驻村寨、唤得大地春回百花开,祈得风调雨顺‌‌,期盼一个丰收年。同时,演奏葫芦笙可以把村头寨尾的老老少少、乡里乡亲凝聚在一起欢庆新春佳节。

树叶调,即用树叶吹奏出乐声。阔时节结束后,傈僳族群众开始有条不紊地安排储备雨季柴火、采茶叶、撒秧种谷等繁忙的农事活动。田间地头、村边山林劳作的群众随手摘一片树叶吹奏,可以呼朋引伴,开启春耕农事;可以模仿鸟鸣、呼唤牛羊归群;也可以抒发感情,感怀春天。

横箫,傈僳语称为“哒蒂图”,是由晒干的小竹子制作而成,主要用于表达秋收季节的喜悦,用来庆祝新米的收获。最具代表性的曲调为“徂魄~徂魄~徂魄啦雄魄啦雄。”(意思:秋天到!秋天到!夏尽秋来天转晴)。稻黄鱼肥、瓜果飘香之际,傈僳族人民煮上新收的稻米、烹饪好捕捞的鱼儿,吹奏优美的横箫,呼亲唤友共同庆祝五谷丰登。

傈僳族品类繁多的器乐,深植于馈赠丰厚的天地自然,扎根于四时变化、民俗传统、农事活动;而器乐对节令,则形成反哺式依存,礼赞自然时序、祈愿五谷丰收。傈僳族器乐同时是农耕文化、劳动智慧与精神信仰的重要载体。傈僳族器乐是节令的听觉符号,节令是器乐的生命脉络,两者共同构成了顺应四时的生活智慧与美学表达。 

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