唢呐调是一把会吹调的铜管子

藏着傈僳族的南迁记忆

承载着山里人婚丧嫁娶的规矩

更饱含着手艺人代代相传的温度

它的前世是傈僳族先民迁徙的壮阔史诗

今生是时代洪流中坚守的乡音

根脉深扎于傈僳族千年历史土壤

傈僳族先民源自青藏高原古氐羌人，经千年南迁，从川西、金沙江、澜沧江、怒江，最终扎根龙陵山寨。清末，曹家祖辈迁居安乐村、河尾村乐平寨，唢呐调也随之在山间回响百年。

在过去交通不便、文化生活相对单一的年代，唢呐调是山区群众重要的精神陪伴。当地“没有唢呐不发亲”的习俗，源自“张公娶桃花女”的传说，自此唢呐调便与婚丧嫁娶等民俗活动紧密相连。

当地唢呐分大小两种形制，大唢呐长40至50厘米，小唢呐长20至30厘米，均为铜制，由哨片、气盘、芯子、唢呐杆和唢呐碗构成。哨片以水芦篙制作，芯子由艺人手工卷制，无批量生产，全凭艺人经验打磨而成。

唢呐调现存百余首曲目，分为阴调与阳调。婚嫁等喜庆场合演奏阳调，如《进门调》《送亲调》，烘托热闹氛围；丧葬场合演奏阴调，如《一筒竹子》《隔娘调》，寄托哀思。

上世纪七八十年代是唢呐调的兴盛时期，山区红白喜事都离不开唢呐吹奏。演奏讲究指法、唇法及胸腹式呼吸技法，没有成文乐谱，全靠艺人师徒口传心授。

时代变迁，唢呐调的曲调始终未忘，藏着迎亲的欢喜与送葬的哀愁。风过平达山谷，乡音回荡，只要老规矩与老话犹存，这缕傈僳乡音便永不断绝。

来源：龙陵融媒

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