和耀伟:传承纳西非遗“哦姆达” 让千年民歌唱响四方

走进丽江古城天地院，悠扬婉转的纳西古调不绝于耳，这便是省级非物质文化遗产纳西族民歌“哦姆达”。市级非遗代表性传承人和耀伟深耕这项古老民间音乐传承事业二十载，坚守古城舞台，传播纳西民俗文化，潜心访曲授徒、抢救古艺，以赤诚之心守护濒危民乐，让纳西古老歌声走出乡野、传遍四方。

和耀伟（右二）演唱纳西非遗“哦姆达”。（丽江融媒记者吕坤钊摄）

1984年出生的和耀伟，自幼浸润在哦姆达的歌声里。“我是听着奶奶、妈妈唱哦姆达长大的，小时候录音机里循环放着杨德华、和玉炳老艺人的磁带，天天跟着模仿唱腔、记唱词，心里早就爱上这调子了。”和耀伟从小耳濡目染种下热爱，长大后他正式拜和学光教授、省级传承人和冬月为师，系统打磨演唱技法。农闲时分，他总往古城区、玉龙县的村寨跑，登门拜访民间老歌手，一字一句搜集散落在乡野的传统唱词，慢慢打磨出辨识度十足的演唱风格。

和耀伟演唱纳西非遗“哦姆达”。（丽江融媒记者吕坤钊摄）

哦姆达是纳西族的传统音乐，集诗、歌、舞于一体，2022年正式列入云南省省级非遗名录。曲调分婚嫁喜庆调、丧葬挽歌“孟布”、劳动山歌等，歌词采用独特五言句式，善用纳西语特有修辞“增苴”，也是评判歌手功底的核心标准。这项古乐最大的特色便是无固定唱腔，“一地一味，一人一法”，每位艺人都有自己的演唱诀窍，这也成了传艺路上最难翻越的大山。

“教唱最难的就是唱腔，没有统一模板，每一段场景、每一片地域唱法都不一样，光是吃透各式曲调就要耗费数年。”和耀伟坦言传承的难处，更让他忧心的是青年断层问题，“现在愿意静下心学的年轻人太少，娃娃们年纪小还有新鲜感，长大之后兴趣慢慢变淡，纳西古文字、繁杂曲词学习门槛高，后继乏人是我最放不下的心事。”

他的长女和佳凤今年16岁，正在读高一，平日一边完成学业，一边跟着父亲在家学唱哦姆达。问及为何执意让女儿学艺，和耀伟语气坚定：“我不苛求她以后专门靠这个谋生，但纳西人的根不能丢，哦姆达必须一代代传下去，哪怕只是学会、记熟，也是守住了我们民族的声音。”

2017年，丽江古城天地院纳西文化传习中心落成，和耀伟便扎根于此演出。“以前唱给邻里乡亲听，现在唱给来自海内外的游客，能把我们纳西族民俗文化讲给世界听，实在太好了！”和耀伟日复一日地向广大市民和来丽游客宣传展示民族文化，截至目前，他已累计登台演出5400余场，接待观众超10万人次。

丽江古城天地院的老师在四方街带着游客一起打跳。（丽江融媒记者吕坤钊摄）

舞台之外，他不断拓宽哦姆达的传播边界。2019年11月，他远赴昆明参加中国国际旅游交易会，在丽江展区唱响纳西古歌；三多节、古城新春展演、国际母语日等大小惠民活动，总能看见他领唱的身影。凭借扎实唱功，他获得纳西乐舞大赛金奖、黑龙潭歌会银奖等荣誉，并先后获评古城区、丽江市优秀传承人。

传承从来不是一人独唱，而是薪火相接。和耀伟拥有家族、师门双重完整传承脉络：家族一脉自祖母木菊秋、母亲郭庭英传至他，再交到女儿和佳凤手中；师承一脉源自和学光、和冬月两位前辈，由他接续传承。二十年来，他倾囊相授、毫无保留，带出木绍根等十余名核心徒弟，间接带动四十余人学习哦姆达；常年在古城区文化馆、各乡（镇）文化课堂担任授课老师，累计培训学员300多人次。

为让民间传唱长久延续，他牵头组建“纳西哦姆达农民演出队”，定期组织村民排练，带队奔赴各类民间文艺活动；闲暇时奔走各村开展田野调查，寻访在世老艺人，抢救性记录濒临失传的唱词、曲调，用音频、视频保存珍贵民间资料。同时他受聘为古城区文化馆文化志愿者，深入乡村、社区免费教唱，尽力填补青年传承缺口。