木府是明朝丽江木氏土司的府衙，是丽江明代的军事、政治、经济、文化中心，位于丽江古城的心脏部位。历史上的木府是丽江各民族工匠共同建造的，1996年大地震以后在原址上又由丽江各民族能工巧匠恢复重建，建成后不仅是丽江古城的标志性建筑，也是对外展示丽江民族文化的重要窗口，吸引着国内外各族游客。我院现有113名职工，有汉族，纳西族，白族，傈僳族，彝族，哈尼族等，四分之一的职工家庭是民族团结户，我的家庭里也有四个民族。我们将丽江历史上浓厚的民族团结进步文化介绍给游客，让他们切身感受丽江各民族交流交往交融的魅力，同时通过互动的方式，积极汲取各地游客的建议、意见，深入了解、掌握各地的民族文化，以及关于民族团结进步创建工作的具体做法，更好地促进木府民族团结进步工作的开展和实施。

明朝以前，丽江的政治中心在玉龙雪山脚下的白沙古镇，由于白沙位于雪山脚下，气候寒冷，土地贫瘠，不利于农耕，明朝木氏把政治中心迁到南宋末年建的大研古镇中，大研古镇位于狮子山脚下，东北方向有象山、金虹山，三座山成半圆形把古城环抱在里面，冬季挡住了玉龙雪山的寒风，东南面是开阔的沃野，春夏季节东南风迎入古城，使古城变得冬暖夏凉的，而且东南面开阔的坝子可以农耕，大幅度的提升了农作物的产量，通过木氏土司几百年的经营，丽江古城成为了滇西北政治经济文化中心。    

明末木府最辉煌时占地120多亩，1996年2.3大地震以后恢复重建46亩，明末最辉煌时期的主要部分。木氏土司在丽江历经元、明、清三朝，470年，世袭22代，始于元、盛于明、衰于清，在明末十九世木增土司执政时期达到鼎盛，当时徐霞客来到丽江，曾发出“宫室之丽，拟于王者”的感叹。

阅兵场，是土司操练士兵的地方，丽江明朝时期采取的是土兵制度，战时为兵，闲时为农，随明朝军队东征西讨，立下赫赫战功，最远曾随明朝军队到达缅甸，参加“三征麓川”之役，木氏作为明王朝的戍边大将，为明王朝辑宁边境，镇守边关，明朝历代皇帝对木氏土司优渥礼加，格外重视，封赐多达28次，议事厅屋檐下的三块“诚心报国”是明朝三位皇帝在178年间赐给七世土司木得，八世土司木初，十五世土司木高的，这是当时任何一个边陲土司家族都没有获得过的荣誉，也因为土司家族与明王朝这种非同一般的关系使纳西族获得了前所未有的发展空间。至十九世木增土司统治时期，丽江曾以“土地广大，传世甚远，富冠诸土郡”而闻名，而木增也一跃成为了当时云南的三大土司之首。 十五世土司木高也留下了“官拜五朝扶圣主，世居三甸守规恢”的诗句，木高土司说木家自汉、唐、宋、元、明以来一直忠于朝廷，报效国家，世世代代居住在三甸（今拉市坝、丽江坝、七河坝）遵守着国家的各种法制法规。早在汉代，纳西先民曾到洛阳献《白狼歌》三章，表示“心归慈母”之诚。元朝忽必烈南征大理，纳西首领以示归附，为祖国镇守一方领土。明朝，七世土司被明朝皇帝朱元璋赐“木”姓，以示其为天子骨肉臣民，土司向朝廷不断进贡白银，助军饷，多次受到中央王朝的嘉奖。

议事厅是土司商议政事的地方，明朝时期，纳西族地区的最高指令就是从这里发布出去的，进入议事厅首先映入眼帘的就是这把虎皮交椅。虎为兽中之王，土司借此表明自己只是一方山大王，并非一国之君，在屋顶上方中央刻了一个水龙藻井，在古代龙是帝王的象征，显示了土司对皇帝的尊崇，又体现了土司希望皇帝能够高高在上，来监督自己的一言一行。其两边所列的执事牌上所写的是历代皇帝赐予历代土司的官品官衔，其中右手边那块“太仆寺正卿”官品最高，为正三品，主要管理的是全国的马政，放到今天来讲相当于是一个交通部部长。是明神宗赐予十九世土司木增的，木增是历代土司当中最杰出的一位，木增土司统治时期，是丽江历史上经济文化最鼎盛时期，也是木府最辉煌的时候，木氏家族管辖着云南六分之一的疆域，北至巴塘理塘及西藏昌都地区，南到大理剑川鹤庆地区，西抵缅甸的恩梅开江流域，东至四川木里，势力范围广及滇、川、藏三省交界。说到木增土司，我们就会想到电视剧《木府风云》，《木府风云》通过木增土司与阿勒秋夫人的爱情故事诠释了丽江这个区域的大爱与和谐，从电视剧中可以感受到明朝的丽江各民族交往、交流、交融，各美其美，美美与共，共同创造了丽江历史上灿烂的文化，木氏土司向往各民族一律平等，手足相亲，守望相助，共同团结奋斗，共同繁荣发展的历史故事。这部电视剧获得了“五个一工程奖”，金熊猫奖，山茶花奖，2020年1月，被推送到《学习强国》中，让全国的党员干部一起来学习。通过这部电视剧我们得出这样的结论，这样的理想故事只有坚持中国共产党的领导，依靠中国特色解决民族问题的正确道路，才能变成现实，实现各民族一律平等，当家做主，构建起平等、团结、互助、和谐民族关系，推动各民族共同走向社会主义现代化，最终实现“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的总目标。

中轴线上的第二座主体正殿——万卷楼。外看两层，内为三层，是木氏土司读书藏书之地，取山东孔庙和北京魁星楼之精华而建，楼顶非常像明朝时期书生头上的八角帽，也被人们称为“龙山玉雪第一楼”，一楼为木氏子弟读书的私塾；二楼为藏书楼；三楼为土司吟诗作赋、会友观景之地，把万卷楼建于政治地位最高的议事厅之后，本不合宫室建筑的古制，木氏土司之所以破例而行，表明的是木氏土司对汉文化的重视和对朝廷的尊崇。虽然纳西族有自己的语言纳西语，自己的文字东巴文，为了各方面都与中央朝廷保持高度的一致，木氏土司就在丽江大力的推行汉文化，坚持文化认同是最深层的认同，学习汉文化、推崇孔孟之道自然也就成为了其中重中之重的举措，所以各位在参观木府的过程中会发现，木府中所有的对联、匾额都是用汉字书写，万卷楼三万多卷的藏书都是汉文化书籍，土司颁发的文告也一律用汉文书写。万卷楼门口“行化边缴”的匾是明朝嘉靖皇帝赐的，“行”指“德行”；“化”指“影响、教化”；“边缴”指“边疆”,皇帝评价木氏土司德行很好，政治上举措得当，使边疆受益、民风淳朴，民族团结。这块匾额表达了皇帝对木氏土司在边疆推广汉文化教育做法的肯定，并以此鼓励土司要将中原地区先进的汉文化推广到边疆更边远的地方, 利用中原地区先进的汉文化来教化百姓。因此，历代木氏土司成为了在边疆地区传播汉文化的典范，当时便以“知诗书、好礼守义”著称于云南土司中，木氏家族更有以木公、木增为代表的木氏作家群，甚至在《四库全书》中都收录有木增所写的诗文，内地文人评价木氏土司“文墨比中州，共中原之旗鼓。”

作为丽江爱国爱家乡教育基地，古城区政德教育基地，木府通过讲述明朝丽江的故事加强青少年家国情怀，把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处。

图片提供特别鸣谢：木丽娟