偏安边疆一隅的丽江，

至今遗存有诸多古寺，

其中位于丽江古城西端、

狮子山南麓的闹市街头，

却深藏有一座鲜为人知的百年小众古寺，

寺名为白马龙潭寺，

始建于清朝乾隆十九年。

民间有一典故，清代乾隆十五年(1750年）丽江知府甘肃张掖人樊好仁，见有这么一股好泉水，蓄起来可以灌溉下面白马村的田地庄稼，如此白白流掉，太可惜了。就用石头等围建了一个圆圆的蓄水塘。本意只是为了灌溉农田。谁想，过了几年就繁殖成满塘的游鱼，成群结队在水草丛中自在穿梭着。此处便成了人们休闲的好去处。于是在塘边大兴土木，建起了飞檐翘角的寺宇，便成了风景名胜白马龙潭，即白马里的龙潭。

人们总说，水是丽江古城的灵魂。溪水贯穿全城，带来的是景观更是无穷尽的生命力。人们真的无法想象没有水的丽江古城会是什么样子。对于水，居住在古城里的纳西族先民，有着特别的崇敬。水的使用，也饱含着先人智慧。三眼井就是很好的体

现。

古城光碧村的三眼井和白马龙潭寺仅一墙之隔。三眼井是闻名于世的,体现了古城人用水的文明。为讲究水质,巧妙合理地将三口水井由上而下连在一起。第一口井流到第二口井,第二口流到第三口,第三口再流到水沟。就这样,作为水源头的第一口井,便作为人们饮用的水,为保持干净,严禁洗手洗物。第二口井为洗菜等人们“入口”的食物所用。拿现在的话说便是洗菜池。第三口便是洗衣洗物池,也就是洗涤衣物等较脏物品的水池。到目前，对于生活用水的使用，有了文明程度更高的形式，三眼井的水被精心保护了起来，人们也更加珍惜这一汪清泉，更多成为了景观，供人欣赏。

到了民国年间，便有作为丽江士绅之一的、颇有文才的李奉之，在重修后的白马龙潭三眼井旁增建了至今犹存的诗碑，牌上镶嵌有杨竹庐、马子云、桑映斗、牛焘等古代丽江诗人撰刻的诗碑及古城区文保单位石碑，可谓丽江古城第一个诗碑群。又将王竹淇等诗人作的楹联悬于寺中，增加了古城名胜的品位，吸引了更本地和外地的文化游人。相传在当年，常有文人墨客在此寻幽览胜，围炉品茶、吟诗作赋。

      如今  站在三眼古井旁

闭目凝思  仿佛还能听到

喃喃的诵经声中掺杂着孩童嬉闹戏水声

纳西阿妈的洗菜淘米声

古城炊烟袅袅的唯美景象亦重现于脑海里

睁开双眼  踏上青石板路

恍惚之间

如同是从圣境的回到了熙熙攘攘的人间

编辑：赵文立

责任编辑：杨四见