郑培凯老师说，丽江是茶马古道的重要驿站，今天我们就从茶器到茶道，再谈谈中国古今饮茶的演变。

对于茶道的起源，郑培凯老师说：“茶道起源于中国唐代，并非日本；而茶道的创制，则要归功于陆羽。”陆羽创制了二十四种茶具，创新饮茶规矩与口味，使饮茶超越了解渴、解乏、提神的实用功能，逐渐成为影响后人精神与审美追求的茶道文化。

郑培凯老师说，讲茶文化，最了不起的，在人类历史上开创了茶文化深刻内涵的，就是陆羽先生，因为他写了一部《茶经》。这部《茶经》是在唐代写的，其中特别说到：“茶之为用，味至寒，最宜精行俭德之人。”他讲茶的功用，先讲了茶的药用。从古代一直到唐朝，茶作为一个可以解毒的药物，是大家都认识的。可是，再下一步，陆羽提出的东西就很特别，说，最宜精行俭德之人，这完全是精神境界的价值判断，给茶赋予了道德意义，这是陆羽提出，并且一直强调的，从此之后，我们就发现，许多喝茶的人，都跟陆羽一样，不断讨论茶跟人品的关系，使得茶不再是简单的饮料，引出了精神境界与品格的关系。

郑培凯老师谈到唐代茶文化，他首先从法门寺考古发现说起。这座建于南北朝时期的古寺，因在唐代供奉了佛骨舍利而成为万众瞩目的皇家寺院。距今30年前的1987年，业已坍塌的法门寺塔底部发现了唐代地宫，考古人员从中发掘整理出一套保存完整的唐僖宗供奉佛祖的茶具，其中包括有文献记载却从未现身的极为精美的鎏金茶具与秘色瓷碗。从郑培凯先生现场演示的图片来看，既有鎏金的茶碗、茶托，也有造型独特的茶碾、茶笼子。

在嘉宾互动环节，现场观众向郑培凯老师提出了现在大学都有关于茶文化的专业课程，与此同时商业化的茶文化现象日益突出，我们应该如何看待？郑培凯老师通过举例详细认真的作了解答，获得在场观众的阵阵掌声。

讲座的最后，丽江文化古城保护管理局副局长将一副意为“玉龙山高金沙水长”东巴文字画作为礼物送给了郑培凯老师，感谢郑培凯老师的精彩讲座。