你有没有想过这些问题

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我们是谁？

从哪里来？

将要到哪里去？

为什么在这里？

历史的车轮滚滚向前

曾经的历史在漫漫时光中归于沉寂

但

那些带有历史印记的文物

变成了历史存在过最好的证据

它们将告诉我们

过去的那些人和事

有人说

了解一座城的最好方式

便是走进博物馆

那里的文物将会为你讲述

一段段尘封的历史

丽江市博物院

是一所以收藏、整理、研究宣传

展示丽江境内的历史文物

传承和弘扬地方民族文化

为主要职能的综合性博物馆

收藏各类文物12000余件

共有国家一级文物67件

二级文物23件

三级文物333件

馆藏东巴文化文物近3000件

是收藏东巴文化文物数量最丰富

门类最齐全的博物馆

从纳西族起源、东巴文化的发展等方面

博物院通过出土的部分文物、古籍文献

书画工艺品、服饰等

将过去的丽江和丽江的文化展示给世人

丽江市博物院都收藏了哪些文物？

这些文物要告诉我们怎样的一个丽江？

我们一起来看看吧

1985年征集于石鼓镇格子村。直颈，敞沿，丰肩，短腹，双耳连接肩腹和口沿，耳硕头，耳与口平，耳上端有中脊。肩上，耳上有两道线刻水波纹。平底，底部有粗布纹饰。陶质黑色，器型古朴端重。1990年4月省文物局鉴定为三级文物。

剑柄螺旋纹，剑格有山字型。是西汉中期出现于滇西一带的非常有代表性的青铜剑。2014年12月被省文物局鉴定为三级文物。

平面呈“凹”字型，刃作剑坡状，长方形銎，钝刃，顶下两侧各铸以篆体铭文“蜀郡”坡中铸有汉简体“芳”字，铁锸完整，锈蚀不重。1995年12月国家文物局鉴定为一级文物。

1992年3月石鼓镇格子发掘。裂缝长66厘米，宽4厘米。碑质为层岩石，碑上阴刻人物、动物等纹样，人物戴高冠，穿折叠裙，胸部造型突出，强调女性特征。碑两侧阴刻吉祥图案，碑中间刻有五行藏文。碑下部刻有一组人物，马、龙等纹样，为唐初吐蕃神川都督府之墓碑。1995年12月国家文物局鉴定为一级文物。

此鼓平面曲腰，体形园墩，中空无底，侧附四耳，纹饰奇丽。属麻江型，形体扁矮，鼓面小于鼓身，无青蛙等立体装饰，微有唇边，腰起突棱，有明显界限，足外侈，鼓耳两两相靠（有一耳已残）。饰绳辫纹，鼓面中央有十二芒的光体，芒面有（蝉）纹。流行年代是宋元至明清时期，从外地传入，一直存放在文峰寺内，解放后，文化部门接管了文峰寺，原丽江县文峰寺保管员需那喇嘛及文化馆杨子美同志便在上世纪60年代把铜鼓收存至丽江县文化馆。1984年丽江县博物馆成立，该铜鼓成了难得的藏品之一。1995-12-5国家文物局鉴定为一级文物。

撇口，颈细长，杏圆状垂腹，直足，塔型盖。此为宋、元、明时期流行的玉壶春瓶式样，取“玉壶先春”之意。兰伟先生捐献，2012年3月省文物局鉴定为三级文物。

传世文物，原为木氏土司庙宇器物，玄武大帝塑像所持之法器。明代铸造，铜质。剑上作精致的走银“北斗七星”，近剑格的柄上也作走银的方印章形“杀鬼万千”四个篆字。铸于明嘉靖乙巳年（1545）。长137厘米，宽10厘米，重10.2千克，剑柄断裂。

南明政权颁发给丽江宝山州的一方从五品官员所用的官印，铸于永历十年（1656）。1984年出土于丽江古城大研街道办事处文明村。印铜质，方形，印面边框较宽，阳刻“宝山州印”四字，九叠篆书。背面右侧刻“永历十年九月礼部造”，左侧刻“宝山州印”“永字叁仟伍佰拾柒号”。

记录咸丰十一年（鸡年）七月十五，汝盘罗的余恒和阿吾两个把小溪边都赤窝咒的地，以前就送了盐和茶，但鸡年那年盐和茶不足，又送了盐和茶，先后送了三次，以后不许有争议。见证人是汝盘罗家族的阿普衣端若，酬金给了二两银子。记录人是窝督窝勒普，非常明确的做了，酬金给了一两银子。

质地为布，是卷轴画，主要运用纳西族传统绘画技法。主尊优麻战神一手持刀，一手持三叉戟，身穿老虎皮，双脚踩着两个鬼，上部绘有两尊大神，左右分别有不同形态的神像和动物像。主要用于禳鬼类仪式。1997-7-27省文物局张永康、马文斗鉴定为三级文物。

清方型五角长柄铜印，高12.3cm，边宽6.5cm，阳刻“宣慰丽江永藏边红黄教喇嘛印”十三个篆字。是丽江清代藏传佛教的重要文物。2014年12月被省文物局鉴定为三级文物。