话说越析诏
杨福泉（昆明市）
唐代，今天的大理州宾川县是越析诏政权所在地。麽些（纳西族先民，下同）在7世纪中期进入宾川一带，随后繁衍生息、日益强大，652年建立了越析诏。唐代以前的汉文史籍中没有麽些在宾川一带活动的记载。学术界认为，建立越析诏的麽些从今四川省盐源县一带渡江南下，方国瑜先生在《麽些民族考》中说：“麽些地望于定筰，渡泸而南，聚居越析州故地，自立为诏。”越析诏的部分麽些还可能来自今丽江市玉龙县、古城区，赵心愚先生提出了这一观点。唐代，今玉龙县塔城乡是吐蕃统治滇西北和西洱河（洱海）流域的政治中心，越析诏在其势力范围内。越析诏与施浪诏、浪穹诏、邓赕诏、蒙巂诏、蒙舍诏都是7世纪中叶起出现在洱海地区的少数民族政权，史称“六诏”。在相当长的一段时间内，越析诏兵强马壮、威震四方。明代诸葛元声的《滇史略》称：“越析诏，地最广，兵最强，素为南诏畏忌。”有关越析诏的记载，最早见于唐人樊绰的《云南志》。《云南志》卷三《六诏》载：“越析，二诏也，亦谓之麽些诏。部落在宾居，旧越析州也。去囊葱山一日程。有豪族张寻求，白蛮也。开元中，通诏主波冲之妻，遂阴害波冲。剑南节度巡边至姚州，使召寻求笞杀之。遂移其诸部落，以地并于南诏。波冲兄子于赠提携家众出走，持天降铎矟，东北渡泸，邑于龙怯河，方一百二十里，周回石岸，其地总谓之双舍。于赠使部落酋杨堕，居河之东北。后蒙归义隔泸城，临逼于赠，再战皆败。长男阁罗凤自请将兵，乃击破杨堕，于赠投泸水死。数日始获其尸，并得铎矟。”《南诏德化碑》也有“越析诏余孽于赠，持铎矟骗泸河，结彼凶渠，扰我边鄙，飞书遣将，皆辄拒违”的记载，以及阁罗凤出征获胜而“解君父之忧，静边隅之祲”之语。可见，南诏当时确实视越析诏为强敌。
虎跳峡。
7世纪，吐蕃势力开始向今西南地区扩张，唐调露二年（680年）吞并了西洱河各个部族，还在今玉龙县塔城乡设神川都督府。神川都督府以金沙江上的铁桥而得名，麽些聚居的大部分区域基本上在神川都督府辖区内。唐代将流经这一区域的金沙江称为“麽些江”，说明麽些在金沙江流域的分布和影响有多大、多广。麽些居住在唐、南诏和吐蕃3个政权之间，有铁桥之险、盐铁之利，成为三大政权逐鹿的中心地带，因此，麽些在动荡的政治环境中与以上三方都有较多的经济、文化交流和矛盾纷争。为进一步争夺洱海地区，赞普都松芒布杰（676年—704年在位）时期，吐蕃在今玉龙县塔城乡架起神川铁桥并调集军队长期驻守，置神川都督府统一指挥在滇西北及洱海地区的军事行动。据敦煌吐蕃历史文献记载，703年冬天，“赞普赴姜地，并攻陷之”，都松芒布杰赞普“夺取六诏之疆”。“姜”是藏族对麽些的称呼，反映了当时吐蕃的统治区域已达“麽些江”流域、洱海西南部。麽些上层与吐蕃上层相互通婚，结成政治联盟。唐代，在西藏“苯佛之争”中失势的不少苯教教徒被放逐到滇、川麽些居住区域，苯教和麽些的原生性宗教相互融合后逐渐形成东巴教。有的麽些部落也与南诏保持着良好关系，包括上层间的通婚。唐代诗人白居易的诗歌《蛮子朝》中提到，南诏王子到长安朝拜唐朝皇帝时，其随从是“摩沙”（纳西族先民）。而居住在今玉龙县塔城乡、四川省盐源县的麽些，与吐蕃的政治关系要比丽江坝子的麽些更为密切。由于与吐蕃亲善，越析诏逐渐失去唐王朝的信任与支持，南诏也一直视麽些为强敌。唐天宝战争后不到半世纪，南诏弃吐蕃归唐朝，越析诏也被南诏吞并。《旧唐书·南诏传》记载了南诏与唐朝联手进攻吐蕃铁桥节度的过程。当时，吐蕃在北方与回纥发生大战，死伤惨重，因而向南诏要求出兵万人，南诏王异牟寻说只能派兵三千。吐蕃要求至少派兵五千，异牟寻派兵五千先行，自己亲率数万兵马悄悄跟在后面，趁吐蕃没有准备攻陷16座城堡、生擒5名吐蕃大将、俘虏了10万名吐蕃士兵，随后击断塔城铁桥并沉入江底，避免吐蕃再来攻打南诏。击沉铁桥后，南诏对麽些的打击接踵而至。比如，南诏迁西爨之民往永昌、迁施蛮往蒙舍、迁顺蛮往白崖。据史料记载，当时还有人的麽些被南诏强行迁往滇池地区。
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