——以玉龙县九河乡龙应村为例
平 女（古城区）
范义田先生在《明家源流》中说：“明家者，汉与氐混合种也。其族包含两系：其一属巴氐，号曰僰，曰施，曰嶲；其一系属秦陇之白氐，号日月，曰明，曰白。而两系又南北交流，多有混合。”他又在《白语白文及白国传说历史》中说：“明家语者，古代汉语与土著语之结合也。”“明家”是白族的古称。古汉语按历史分远古、上古、中古、近古4个时段，远古指殷商时期，上古指周、秦、两汉时期，中古指魏、晋、南北朝、隋、唐、宋时期，近古指元、明、清时期。玉龙县九河乡龙应村的白族自秦陇白氐来到云南姚州，再经姚州抵现居住地，其语言较少受中古、近古汉语的浸染，至今仍保留大量的远古、上古汉语。一、日常用语
笔者经多年研究发现，龙应村白族语的称谓语、服饰名、劳动工具名、动词、形容词、节庆名、习俗语等，都保留着大量的古汉语。1．山川、植物名词。“山”叫“屾”，“箐”叫“岣”，“峡谷”叫“嵕”，“悬崖”叫“岩匒”，“陡坡”叫“丿坡”。“石”叫“砟”，“田”叫“畿”，“水”叫“浒”，“湖”叫“浜”，“水库”叫“漰”，“江河”叫“共工”，“海”叫“皋”，“路”叫“途”，“桥”叫“箍”。“树”叫“梓”，“草”叫“屮”，“干草”叫“茻”，“稻谷”叫“粟”，“玉米”叫“夷麦”，“荞麦”叫“苦谷”，“黄瓜”叫“匏”。2．动物名称。“老虎”叫“猡”，“兔”叫“拖拉”，“蛇”叫“蝰”，“猴”叫“猴狲”，“狗”叫“犷”，“猪”叫“歹”，“熊”叫“獍”，“鸭”叫“鹌”，“雀”叫“鸼”，“雉鸟”叫“鹖翟”。
3．劳动和劳动工具。“砍”叫“斫”，“斧头”叫“卜斥”，“刀”叫“乂砃”，“砍刀”叫“乂砃母”。“挖”叫“剢”，“锄头”叫“钃扇”，“挖地”叫“剢畿”。“割”叫“弑”，“镰刀”叫“乂片”，“割草”叫“弑屮”。“犁田”叫“斫畿”，“铧犁”叫“耤戈”。“移栽”叫“扢”，“栽棒”叫“扢针”，“栽秧”叫“封扢”。“薅除”叫“搰”，“薅秧”叫“搰植”，“薅谷子”叫“搰谷”。“背”叫“务”，“背柴”叫“务薪”。4．厨具和厨务。“灶”叫“灶口”，“锅”叫“爨”，“罗锅”叫“盟榼”，“甑子”叫“椀榼”，“锅铲”叫“铲子”。坛叫“礽”，“罐”叫“君”，统称“君子礽妞”。“大碗”叫“夿”，“小碗”叫“丐”，统称“丐子夿妞”。“筷子”叫“箸双”，“漏勺”叫“溢勺”，“菜刀”叫“创菜乂砃”，“砧板”叫“擀板”，“勺”叫“面召”，“瓢”叫“瓢”。“捡”叫“摭”，“切”叫“创”，“炒”叫“殂”。5．形容词。“大”叫“菿”，“小”叫“细”，“多”叫“几”，“少”叫“许”。“长”叫“繌”，“短”叫“次”，“高”叫“岗”，“矮”叫“卑”。“鲜艳”叫“彡”，“暗淡”叫“黯”。“好”叫“秀（琼）”，“坏”叫“害（宄）”。“直”叫“端”，“歪”叫“乙”，“滑”叫“沝”等。6.动词。“打”叫“单”，“杀”叫“假”，“拍”叫“摽”。“吃”叫“咽”，“咬”叫“唵”。“看”叫“睅”，“去”叫“遃”，“来”叫“遌”，“回”叫“迓”。“拴”叫“缚”，捆叫“册”，拉叫“兼”，牵叫“揩”等。白族曲子有固定的词牌名，如《缅你笃》《花石花》等，仔细推敲这些词牌和起兴词语，亦是古汉语。“缅你笃”是“想念你”，“缅”为“缅思、缅想”，“笃”为“感情诚笃”。“花石花”是“石头开花”，即精诚所至，金石为开。“乂实乂”是“实在尖”，“乂”的本义为“尖”，引申为“快、突出”等。“兼心索”是“牵拉心的绳索”，以此形容相好者形影不离。“心悠悠”形容心绪不安，“永永噫”即“柔顺啊”。“白咪望”即“白月亮”，“咪望”为“月亮”。“照暣哥”即“照射出光亮的哥哥”，与“白咪望子白姐姐”对应，即“像太阳一样照亮人心的哥哥”。此外，“恅哩恅”“媾哩媾”等皆为古汉语。
九河乡风光。
谚语和警句简洁、富有哲理，凝结着白族人民的聪明智慧。“心角颠呐冇勘算，初跪趯则初睕盹”意为“心头没有规划，一坐下就瞌睡”，用来讥讽无所事事不动脑筋者。“花开昄则花呐采，花谢了则哪人要”意为“花开时节花不采，花开谢了哪个要”。“昄”是“日光反射”，引申后指时辰。“人家颠么花哩开，卬（你）颠么则屮哩谢”意为“人家前面花盛开，我（你）前面花也谢”。“钱呀冇哩遃做集，米呀冇哩洿汉氜”意为“没有钱也去赶街，没有米也来蒸饭”，有时指没有条件也要创造条件，有时自嘲因缺乏条件不得已为之。“犴狸暇哩彼咽胲，牛孢斫畿咽干茻”意为“猫儿休闲它吃肉，公牛犁田吃稻草”，用两种动物的不同命运讽刺社会的不公平。还有“颠夕勘得百，迗昖开颠摸壁”“汉呀平哩畿呀平，阿晐雾渥阿晐晴”等。
无论日常生活或重大庆典中，白族人民爱用“逗四句”这种幽默风趣的语言增添欢乐气氛，故有“逗四句，图哂合”之说。“逗”为“招惹、逗引、逗趣”之意，“四句”即“四字句”，“图”为“谋求”，“哂合”为“笑声”。祭天、祭祖、起房盖屋、结婚生子等，龙应村人都用“逗四句”来表达祈愿颂赞、庆贺祝福之情怀，制造欢乐气氛。如，建房上梁时大师傅的“逗四句”能使观众一片欢腾，婚礼中的“逗四句”既表达美好祝福，又能烘托喜庆气氛。在漫长的历史岁月中，白族先民祈盼天公风调雨顺、大地五谷丰登，所以在劳作中亦爱“逗四句”，既娱神也娱人。龙应村人爱用一种3个字的隐语，故意隐藏重要信息，让人难懂。比如，想说某个人笨，只说“彼东南西少”，隐藏“北”（“笨”）。剖析这种隐语的形成，可能与白族先民的征战史、逃难史相关，有意隐藏一些不为人知的史实。“甩本子”是一种古老的谈恋爱方式。“甩”为“扔去、抛去”；“本子”又叫“古本”，即“古老的本子”。它是白族民间一种流行的说唱艺术形式，分大本曲、小本曲。大本曲以长篇叙事为主，通常在重大节庆时演唱；小本曲短小精悍，常在婚恋对歌中说唱。龙应村民的“甩本子”由小本曲演绎而来，常运用于谈情说爱场合，或熟人间相互逗趣。剖析那些古曲，多是古汉语。如，“对汉对畿对昖望，遘侬相媾阿百岁”，“汉”是“天”，“畿”是“地”，“昖”是“日”，“望”是“月”，“遘”是“遇”，“媾”是“结亲交好”，“阿百岁”是“100岁”。龙应村民性格粗犷，说话嗓门大、语气重，许多词汇接近西北方言。如，“这里”叫“阿逹”，“那里”叫“噢逹”。“什么”叫“阿甚（阿呢）”，“做什么”叫“做甚（做呢）”，“不要”叫“嫑”，“坏了”叫“害哈”。“我”叫“卬（俺）”，“你”叫“侬”，“他”叫“彼”，“小姑娘”叫“妞子”，“朋友”叫“伙计”，“连襟”叫“挑担”，“不务正业者”叫“二流子”，“不懂装懂者”叫“半吊子”。“聊天”叫“谝”，“谢谢”叫“难为”。“伤心”叫“怄气”，“劳累”叫“受苦”，“出力”叫“攒劲”，“蹲下”叫“蹴趯”，“装腔作势”叫“摆谱”，“一般”叫“合适”，“便宜”叫“相应”，“不爱收拾”叫“邋遢”。“拳头”叫“定子”，“胳膊肘”叫“手拐（倒拐子）”。“蚊子”叫“蠓子”，“蟋蟀”叫“土犷子”，“驴”叫“骆”，“种马”叫“骊”。“铙钹”叫“镲镲”。“现在”叫“里格”，“以前”叫“颠格”……语言是族群的显著特征，是当地传统文化传承和发扬的重要载体。龙应村的白族语较别的白族村子更多地保留有古汉语，很多语言仍保留汉字造字时的本义。对其进行研究、保护是十分有价值的事。图片由赵丽军摄。
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