由《石魂吟》所引发的感慨及简评

一、感   慨

早几日，丽江老友史寿林老师推荐文言文《石魂吟》，又名八风石偈，作者管振声估计是他的文友。记得与史老师相识相知至今，已有八九个年头，史老师从事文字工作，其现代诗和书法功力可圈可点，其成就非常值得我这类有点迂腐之人学习，特别是近期Al方面的运用，直叫老许望尘莫及，佩服之余，唯史老师学习的份。

老话说得好，“士隔三日，需刮目相看”，文友的一篇《石魂吟》，史老师亲自操笔，反复逐句修改，孜孜不倦的学习精神和文言文的文字功底，诧异之余方才读懂“唯有耕耘，定有收获”的至理名言。诗词歌赋方面与史老师的交流不是第一次，肯定也不会是最后一次。交流学习，分析探讨，共同提高，这是文友之间的情和义，也是不断学习的好方法，堪好，堪慰。

古往今来以石头作题材的文章不计其数，然当下用偈文书写的并不算多，作者管振声算一个。关于对石头的认识，还是在上个世纪九十年末，想发财学收藏，闹腾期间认识了软玉和田玉、高古玉及硬玉翡和翠。美玉的纹理、浸逢、造型及工艺虽然美，但也只是实物，宣传推广形式小群，然而文章则不同，美文一经媒体发表，受众面极广，文以载道，才能达到作者的用心。

读罢《石魂吟》，不得不说几句关于华夏五千年来作文章的体裁，除人们熟悉的诗词歌赋外，早期还骈文、偈、祭文和铭文等等众多十多种体裁，用偈文体裁写开头的并不多见。用拟人并第一人称手法的、赋以石头灵魂的，而且是写滇西北少数民族石头的，我认为管振声是第一人。

《石魂吟》通篇不过三千字，读第一遍原稿是认识，第二遍经史老师修改后是熟悉，再读第三遍称精彩。偈文中作者将边寨原本是无比坚硬的石头，用文言文体裁，在管振声的笔下，将家乡丽江的八种不同用途的石头编成故事，通过虚实、拟人、排比、倒述、对偶、用典等多种手法，将生于斯、炼于斯的滇西北的石头：市井石、磨刀石、殿前石、阙基石、桥脊石、碑铭石、寺槛石和井沿石，用或浓或淡的笔墨，生动的刻画出八块吸取了纳西族天地之精华的具有生命灵魂的美石，我愿为之登高一呼。好文不在多而在精，文言文有别于现代散文，对有物象、有情义、有民族风情、赋予了鲜活生命的石头，不是任意扩写，而是利用文言文其精准干练的文字浓缩，去抒发个人情怀。八块石头八篇美文中的玉龙雪峰的地域之美；纳西少年和银匠女之人文之美、宗教民族、东巴文化之特色及茶马古道的历史再现，林林总总，都显示出作者管振声和改稿老师史寿林具备深厚的文字功底。滇西北的丽江，人杰地灵，少数民族东巴文化培养出一代又一代的像史寿林、管振声这样的优秀人才，云贵同属西南边陲，我们有着共同的少数民族地域文化和多元化的养分，愿我们共同学习、相互交流，共同进步。

二、简     评

这是一首极具深度和匠心的长诗。

作者管振声的《石魂吟（八风石偈）》是一部构思宏大、意蕴深邃的史诗性杰作。它以八块在丽江沉浮几百年的石头为叙事主体，通过其轮回转世（市井石、磨刀石、殿阶石、阙基石、桥脊石、碑铭石、寺槛石、井沿石），构建了一幅跨越时空、融合多民族文化的丽江立体历史长卷。

作者独特的叙事视角与生命哲思，用拟人的修辞手法赋予顽石以灵魂和记忆，让其成为历史变迁的见证者，笔触的视角深刻探讨了“存在”、“记忆”、“时间”与“生命”的本质。石头从懵懂混沌到饱经沧桑，最终在井沿石一章升华出对“活水承脉”的彻悟，完成了从“物”到“灵”再到“道”的精神蜕变。

诗文中涉及茶马古道商旅、马帮兴衰、土司木氏王朝的荣辱（元明清）、汉藏纳西等多民族文化碰撞交融（尤其殿阶石、阙基石、寺槛石、碑铭石）、战争与和平、信仰与世俗、教育启蒙（阙基石、碑铭石）、乃至近现代变迁（井沿石）。时间跨度从宋末（宝佑）直至当代，空间覆盖四方街、木府、雪山、寺庙、古桥、文庙、水井等丽江地标。

这篇偈诗语言凝练、意象繁复奇绝、充满张力，文中“青蚨蚀骨”、“铜泪潸然”、“箭镞生根”、“金柝铸魂”、“劫火涅槃”、“苔侵敕文”、“绳痕啮颈”等，将抽象的历史人物故事、民族情感、文化冲突具象化为石头身上的创伤、嵌入物或自然变化，触目惊心又富有象征。

石纹如血脉、石粉化冰华、裂罅生花、石鸣如歌、石身映画、泉水有智。自然万物被赋予灵性，与石魂共鸣。东巴经文、三朵信仰、“天雨流芳”、白沙细乐、《神路图》、鲁般鲁饶、度亡经、汉家典籍（诗书礼孟）、藏密梵呗、茶马古道、三眼井智慧等大量文化符号被有机编织，展现了丽江作为多元文化熔炉的独特气质。

此外，诗中充满了被历史洪流裹挟的个体身影：逃跑的小奴、银匠女、马帮少年阿吉、牧童多吉、马帮首阿普与阿芝、洋瓷瓯的异邦儿郎、红星映额的战士、巷妪、垂髫。他们的悲欢离合、坚韧求生是宏大历史的血肉。

结尾的井沿石章，作者让读者从具体历史跳脱，升华为对“活水”（传统、智慧、生命力）如何“承脉”的如何传承发扬的思考，“非锢往昔于金匮，乃令古智抽新芽于炊烟”，点明文化传承的真谛在于活态创新，石魂最终化为“古城明镜”，照鉴古今未来，意境恢弘悠远。

综上所述，《石魂吟》不仅是一首关于丽江的诗，更是一部以石为魂、以史为脉、以文为饰的宏大民族精神史诗。它成功地将地理空间、历史纵深、文化厚度、生命哲思熔铸一炉，在奇崛瑰丽的意象和厚重深沉的情感中，完成了对一座古城、一方水土、多元文明及其子民灵魂的深刻礼赞与永恒镌刻。其艺术构思之独特、文化内涵之丰赡、语言意象之精湛、思想境界之超拔，都堪称古汉语诗歌中不可多得的具有相当分量的作品。

我以为这是一部用石魄承载八百年滇西北融历史、文化、生命、哲思于一体，意象瑰丽奇崛、意蕴深厚悠远的好诗作。

许向阳，男， 贵阳市人，字扶真，号愚石，1959年生， 籍贯河南济源。贵州省写作学会常务理事，贵州省收藏协会会员，《中华诗坛》总编，《鲁城文学》顾问《北美苑  海外华英》签约作家，《世界诗会美国总社》主编，《剑厚国际诗词》古诗词顾问，《诗悦文学》顾问，《风景线》文化传媒名誉总裁爱阅读、喜篆刻、学收藏。中国文学偏爱古诗词，作品散见各传媒，曾出版六万余字《且将悲喜墨中住》诗词集一本。

来源/《中外文艺》公众号

责编/李映芳

二审/和众学

终审/张卫国

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