铛、铛、铛……丽江白沙古镇的石板路上，这富有节奏的打铜声，仿佛穿越了千年时光，至今依然清脆回响。敲响这声音的是纳西族铜器制作技艺省级非物质文化遗产代表性传承人——和善均。

和善均正在制作铜器。（供图）

这位面庞黑红、手掌粗糙的纳西汉子，用布满老茧的双手和持续坚守，守护着濒临失传的千年技艺。

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铜器，深深烙印在纳西族的血脉里。曾几何时，它是茶马古道上的重要商品，更是纳西姑娘出嫁的必备嫁妆——铜锁、荷盘、脸盆、水瓢、灯盏，件件锃亮，寄托着对新生活“红红火火”的美好祝福，是家族兴旺的象征。

和善均制作的铜器。（丽江融媒记者 和琼 摄）

1970年出生于白沙铜艺世家的和善均，17岁便跟随父亲、第五代传人和积宽学艺。从反复冶炼提纯铜矿石，到掌握紫铜、黄铜特性，从粗胚锤打到精细的錾刻、焊接，他刻苦钻研。20岁出头，他已能独立打制火锅、茶壶、铜锁等百余种传统器形。为了抢救濒临失传的纳西族铜锁工艺，1995年他还专门拜师苦学一年。

和善均制作的拥有24片花瓣象征二十四节气的纳西族传统铜器荷盘。（丽江融媒记者 和琼 摄）

然而，1990年代初，这门古老技艺遭遇了前所未有的寒冬。铝和不锈钢制品的涌现，让传统铜器市场急剧萎缩。“父子俩一年卖出的铜器收入不到3000块。”和善均回忆道。产品滞销，生计艰难，他一度想改行。是父亲的坚持守住了炉火：“再熬几年！手艺丢了就真没了！”父亲拿出积蓄购买材料、进城叫卖，支撑儿子继续打铜。最困难时，父子俩靠着做农活补贴生活，只为不让祖传的手艺失传。

积善铜艺馆一角。（丽江融媒记者 和琼 摄）

转机出现在1996年。一次去上海参加民族文化展的经历，为和善均打开了眼界。受到启发，他回到白沙后大胆创新——将笨重的大铜火锅微缩成便于携带的工艺品。首个微缩火锅刚做出，就被一位骑着自行车的外国游客一眼相中。“那一天特别有成就感。”从此，他开发出各种小巧精致的铜艺品，市场前景豁然开朗。1998年后，随着丽江旅游业的兴起，蕴含着深厚民族文化内涵的手工铜器备受国内外游客青睐，“销售再也不是问题”。

和善均作品。（丽江融媒记者 和琼 摄）

在和善均眼中，制作铜器绝非简单的重复劳动。“每一锤都要认真对待，当你找到灵感时才能做出好作品。”他视每一件作品如自己的孩子。纳西匠人有个共同的标准：作品至少要能用上三四代人。他20年前制作的铜器，至今仍在一些家庭中使用。紫铜器的魅力独特——母亲用铜锅熬制的糖果蜜饯色泽鲜艳诱人；白沙的卤水菜在铜锅中能保持食材的本真色泽与鲜美，这是其他合金器具无法比拟的。

和善均作品。（丽江融媒记者 和琼 摄）

在坚守核心手工技艺（冶炼、锤打、錾刻）的基础上，和善均不断创新。他的代表作《焚香三事》融入纳西嵌染工艺，《东巴茶炊》荣获省级金奖，构思奇妙的《称心如意壶》则巧妙融合了东巴文字与纳西七星飘带纹饰。他的人生信条朴实而坚定，“这辈子我只做一件事，并且尽量把它做好。”

2013年，和善均制作的《称心如意》壶获得云南省工艺美术“工美杯”铜奖。（丽江融媒记者 和琼 摄）

荣誉加身，和善均的担忧却转向了传承。虽有十多个徒弟，但能长期坚持者寥寥。学习周期长（需3至4年才能掌握全套流程）、初期收入低是现实难题。“传承不是贴非遗标签！”他语重心长，“如果只为赚钱，或者依赖现代科技简化流程，是对非遗的犯罪。真正的传承人，必须享受从一块铜矿石到一件成器的奇妙过程，那是一种享受。”

和善均和他的徒弟们。（供图）

为了更有效地传承，2015年他将自家老宅改造成“积善铜艺馆”，集制作、展示、体验于一体。如今，每天有近20位游客前来体验打铜技艺，体验式研学成了活态传承的新路径。更让他欣慰的是，儿子和渊之作为第七代传人，计划今年底回到白沙开一间工作室，用短视频等年轻人喜欢的方式，讲述祖传技艺的新故事。

和善均向前来研学体验的白沙旅者葱葱示范剪铜技巧。（丽江融媒记者 和琼 摄）

“坚持，不仅是民族责任，也是我们的爱好。”和善均的锤声依旧每天在白沙古镇准时响起。这穿越千年的铜韵，在新时代找到了多元的回响——既在匠人的铁锤下，也在年轻人的手机里，更在每一件传家的铜器中。