江水悠悠，诉说着千年往事；鸟啼声声，唤醒了南方古丝绸之路的文化记忆。在时间与空间的交织中，追随着历史的脚步，解读山水间蕴藏的文化密码，呈现更加立体生动的大美盈江。
编者按：2025年3月17日—21日，30位文化名家循着明代滇西边防足迹，探访盈江神护关、万仞关、巨石关、铜壁关四关。本期精选张爱华老师创作的作品，带您透过文艺视角重走边关古道。
文化名家介绍
张爱华，1974年8月出生，在德宏州政协工作。从小喜欢读书，从《安徙生童话》到《基督山伯爵》，从《小桔灯》到《平凡的世界》，以畅游书海为乐，时常将所见所思信手写成文字，闲来作些整理修饰，多以日志、微博方式与人分享，亦偶尔投寄报刊、杂志，近年来，有《春天，让心灵去放逐》《残桥断想》等近一百多篇文章见诸报刊，并获前辈、文友首肯，给自己平添了继续读写的信心和勇气。
傣拳大师思鸿贵
张爱华
盈江县平原镇位于坝区中心，这里稻浪翻金、蕉林叠翠，傣家竹楼依水而建，凤尾竹影摇曳如画。其畔的芒丙寨，过去寨中老少皆会些拳脚，江边竹林里常年回荡着练武呼喝之声，还被誉为“傣拳之乡”呢。傣家武术在这里不是消遣，而是血脉中的传承与守护。傣拳，这门古老技艺，既讲刚猛发力、又有柔韧身法——它不像北方拳种那样大开大阖，也不同南派武术一味短打疾进，而是别具一格地融入傣族民间舞蹈的灵韵，尤其是孔雀舞的优雅舒展与象脚鼓节奏中的顿挫律动，使它在实战之中藏有舞姿，在柔美之下含着刚劲。寨中老一辈常说：“我们的拳，是孔雀跳出来的，是水流出来的，是象步踏出来的。”拳出如孔雀开屏，看似舒展，实则严密；步法似踏鼓点，轻灵中藏着爆发。年少者习拳，首先要学会像孔雀一样昂首挺胸，或像流水一样迂回进退，再将发力灌于指尖、足尖，形成傣拳特有的“刚柔并济、形意相通”。1891年思鸿贵（傣名三原）出生于这里。他自幼身形矫健、悟性极高，五岁便随祖父习拳。祖父是寨中老拳师，虽外界不出名，但其拳风却深谙传统傣拳古朴刚猛。思鸿贵天资聪敏，力量与柔韧兼得，不仅拳式漂亮，还肯下苦功练就硬功夫——每日破晓即起，在河滩以掌击沙、以腿扫桩，直至双手结茧、步履沉稳。不到十岁，已能打出流畅的孔雀拳，似舞如武，柔中刚劲，寨中同辈无人能及。思鸿贵十二岁那年，一伙外来流匪闯入芒丙寨周边企图抢夺物资，寨中壮年多数外出赶集，情势十分危急。他虽年纪小，却毫不畏惧，迅速召集寨中十多个年纪相仿的孩童，将他们平日嬉戏练拳所悟的招式灵活运用起来。他命几人以傣拳中特有的低扫动作破坏对方下盘，另外几人借孔雀步绕侧扰敌，自己则挺身而出，以一招“孔雀抖翅”虚晃其跟前，紧接着近身发力，将来犯匪首绊倒于地。孩子们虽力弱，但仗着熟悉地形、拳路灵巧，彼此配合默契，竟成功将匪徒逼退出寨外。这一仗，不仅打出了芒丙寨少年的志气，也使思鸿贵的名字第一次被周围村寨所知。人们不仅称赞他拳术过硬，更佩服他小小年纪就有临危不乱、敢作敢当的领袖气质。到了十六岁时，他渐渐感觉在祖父的教导下拳术已难再有更进一步的突破。传统练法虽夯实根基，但要拓展到更新的境界，还是有一定的局限性。他渴望能获得更强更深的武学知识，于是毅然拜别祖父，去镇外寻访名师。时逢傣族著名拳师摩安在盏达一带授艺，思鸿贵慕名前往，诚心求教。摩安师傅早年游历缅北，集傣、缅等多方拳法之长于自身，风格独特、要求极严。他见思鸿贵身形俊健、眼神凝定，是难得的练武之材，便收其为徒。思鸿贵从师之后，更加勤勉。每天天未亮就在流沙河边独自练拳，对照水影矫正身姿；夜晚则点煤油灯读拳谱、修心法。他不仅练外功架势，更注重内劲与呼吸相合，如象步落地无声、出拳如孔雀振羽——柔美中藏杀机，疾速中含定力。因他天资超群又能持之以恒，摩安师傅日渐器重，将傣拳真传一一相授，包括罕为人知的“孔雀闭翅”“老象摆尾”等实战招法，以及心志合一的练气要诀。不出两年，思鸿贵武艺大进，拳法精湛，已远非昔日寨中少年可比。十八岁时，因武名初显，盏达土司亲自聘他为贴身护卫。土司府中待遇优厚，外人视为荣耀，但思鸿贵志不在此。他厌恶官场周旋，更不甘心被人驱使，仅半年便毅然请辞，决定离家赴缅，游学求精。他一路南行，跨过大盈江，深入缅北山野村寨，求访各地傣族拳师，也与缅人、掸人武者切磋交流。曾在八莫与缅拳高手一试高下，在密支那同古流拳师讨论招式。他不仅练拳，更留心观察各地武技与傣拳的异同——有些拳重膝肘、有些善擒拿，皆细心揣摩，融汇其长。此外，他结合武术修习，探寻傣缅民间医药知识，向草药师学习辨识野生药材，掌握医治跌打损伤、舒筋活血的秘方。他常说：“武者不知医，如刀无柄。”一味药、一套拳，在他眼中皆是延续传统、守护乡民的法门。数年之间，思鸿贵不仅拳术出神入化，更广积医道心得，名声逐渐传遍中缅边境。人们都知道，从中国盈江走来一位傣族拳师，拳如孔雀、步似流水，能武能医、不拘一格。1932年春，缅甸一位自首都仰光一路横扫至边城腊戍的“拳王”设擂挑战，连战连捷，气焰嚣张。此人身材魁梧，出手狠毒，许多中缅拳师在他拳下非死即伤。适逢芒市土司的叔叔方克胜在腊戍赶摆，看见后非常愤慨，命随行的拳师上台一较高下。不料缅拳王竟不讲武德，在占优势后仍下重手，将他的拳师打成重伤。方克胜又怒又愧，立马派遣亲信前往芒丙寨，邀请正在当地传艺的思鸿贵出山，以报雪耻。思鸿贵虽平日不喜争斗，但闻同胞受欺辱、傣拳被蔑视，慨然应允。擂设在腊戍闹市，人声鼎沸。只见那缅拳王虎背熊腰、盛气凌人，见思鸿贵身形精瘦、貌不惊人，面带嘲讽，露出轻蔑的样子，似已胜券在握。思鸿贵神色从容，步稳眸定，傣布衣衫下蓄储雷霆。锣声一响，缅拳王疾如猛虎扑食，招招逼人要害。思鸿贵也不硬拼，以傣拳特有的闪转步法周旋其间，如孔雀绕树、流水避石、大象踏步，巧妙化险。观众只见他身形飘忽、拳姿如舞，竟似没有发力一般。待得几十个回合后，缅拳王气力渐衰、心浮气躁，思鸿贵忽变守为攻，一个短步疾进切入对方肋下，大喝一声，掌如铁钳直击软肋——那拳王顿如土墙坍泻，轰然倒地，再也起不来了。霎时之间，全场哗然继而欢呼如潮，掌声、哨声、惊叹声不绝于耳。思鸿贵名字一夜之间传遍中缅边境，而他只是默默走下擂台，悄悄离开，继续返回村寨教拳行医。此战之后，思鸿贵更潜心武学，融汇傣、汉、缅多家技法，形成自己刚柔相济、虚实相应的独特风格。他一生致力于傣拳传承，授徒不分族别贫富，门生遍及德宏、缅甸与泰国，尤以弟子方志亮最为出色——其后来赴泰执教于号称“泰拳称雄世界五百年无敌手”的暹罗功夫馆，以傣拳技法融入泰拳训练，声名远扬，亦为中华武术外传之佳话。傣拳在他手里越燃越亮。芒丙寨，也成了远近闻名的傣拳之乡。直至今日，滇缅边境的老人讲述起三原师傅的故事，仍眼中带光，仿佛那个从竹影中走出的傣族少年，从未离开过盈江的青山绿水。
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