两荞花开

                         （长篇小说连载）

和  华（昆明市）

第一章　二昭出生

在滇西北高原上，众多山脉犹如奔驰在茫茫原野上的骏马，形成一股强大的洪流，一路向北奔腾而去。其中有一座玉洁冰清的雪山，犹如一匹出众的白龙马，尤其引人注目，又如一条潇洒飘逸、飞腾欲出的玉龙停留其间。其他的山峦在它面前都变得温顺服帖，即便是昂首也不敢那么恣意狂妄，而是显出一副服膺的模样，这就是著名的玉龙雪山。

玉龙雪山的南面有一座叫阿策雄金山的高山格外峻拔，它侧立在玉龙雪山的身旁，仿佛是专门为心中的雪山女神站岗放哨。

相传有个叫阿策雄的小伙子，非常仰慕心中的女神，一路从南边追寻而来。直到此地，发现心中的女神早已化为一座圣洁的雪山伫立在眼前，无奈之下，阿策雄也化为一座高山侧身耸立在那儿，永远保护着心中的女神。

阿策雄的斗篷变成高山背后的一个缓冲地带。这个缓冲地带都是草甸，没有挺拔的大树，一般都是针叶灌木丛，偶尔也有几棵稍高点的黄栎树显得特别引人注目。这些黄栎树没有那么挺拔，也没有那么臃肿，树干和树枝上都挂满了苔藓，以粉白为主、灰黑为辅，点缀着星星点点的粉红色或青绿色苔藓，挂满枝头。有些苔藓形成一串串的风铃，有些苔藓长成长条丝带飘舞在树枝上。这些黄栎树犹如一个个轻盈的少女踩踏在草甸上。那些边上带刺的绿面红底叶子，更使这些少女显得面颊羞红、楚楚动人。飘飞的苔藓像这些美妙的少女身披彩带，在柔软的草甸上欢快地舞动。

草地上开放着一丛丛低矮的花儿，放眼望去，无数的蝴蝶忽上忽下地飞舞在这些花丛的上空。仔细看，还有许多蜜蜂穿梭忙碌在每一朵花儿上面，认真地采集着每一朵小花上的花粉，贪婪地吸吮着花蕊间的蜜。

微风吹来，阵阵花香扑鼻而来，让人情不自禁沉醉其间。孩子们来到这儿会忘记回家的路，少男少女来到这儿就会迷醉其间，不想往前走，也想不起往回赶。

仰望圣洁的雪山，心灵就会感到无比净美，再也感受不到尘世的侵扰；侧望威武挺拔的阿策雄的英姿，无尽的温暖与依靠感充斥在心头。眺望东方，丽江古城如海市蜃楼般隐隐约约呈现在眼前。在久远的山路坡头，依稀还能看到马帮踏泥飞尘地出发、回家，那饱含祝福而去、满怀希望而归的铜铃声，久久萦绕在山路上。

回望山谷深处，村落中的阵阵炊烟缭绕在田间地头、沉落在山洼间，与空中的朵朵白云遥相呼应。一个个山村如棋子般散落在山沟两边，形成层次分明、错落有致的阶梯结构，一直绵延而下直至江边，与依傍在山脚下方分散开来的村庄紧密地连接在一起，融为一体。

前方是令人向往而又遥不可及的丽江古城。丽江古城虽然财物富足，但并不代表穷苦的山村男女在那里能有一席之地。缥缈而现的青瓦白墙、飞梁画栋、翘角高楼，更是让人望而生畏。回看山谷间的袅袅炊烟，看似轻淡从容、若有若无，却掩埋着人世间的多少辛酸事。丝线般缭绕、飘荡在村庄里的炊烟，诉说着人生路上无数的冤屈与磨难，也承载着勤劳善良的村民的无限遐思与向往。

不知从何时开始，为了追求至真至美的爱情，有些姑娘、小伙情愿踏入这块禁地，每隔几年就会传来一个令人痛心的消息。一对对青年男女在各自的家中穿上自己最干净、最漂亮的衣裳连夜出逃，为的是在明天的太阳升起之前能手牵着手一起走进这块心中的至圣至美之地。有的姑娘、小伙是单独前来，等待心中的爱人如约而至，然后，在这向往已久的至善至洁之地缠绵起舞后殉情。

这一对对青年男女在不同的季节，为逃避约定俗成的包办婚姻、冲破尘世的藩篱来到这块神奇的净地，他们为爱而生、为情而死。男女双方千方百计挣脱家族的逼迫与禁锢，走进这块本不应该走入的禁地，一幕又一幕凄美的爱情故事无可挽回地发生了。

这些青年男女的殉情行为，纳西语称为“游舞”，而“游舞史”就是殉情的故事。在纳西族人家，绝对不能讲“游舞史”，尤其在孩子面前不能提。大人害怕孩子听了这些不该听的故事后，灾难会附在孩子的身上。

尽管人们忌讳谈论这些“游舞史”，“游舞”却如杜鹃啼血般让人揪心。殉情者用他们短暂的一生，诉说着多少纳西族青年男女爱的心声，用他们的无言抗争控诉着长期以来的世俗偏见，以及陈规陋习对真心相爱的青年男女的残害。

一幕又一幕的悲剧折磨了多少父母与宗族，一段又一段的血泪却不一定能扭转人们顽固的世俗偏见。

一般的赶山人很少走这条路，因为怕自己会走进那一条回不到家的迷魂路。万不得已非要经过这儿，总要由中年人带领，三五成群地快速穿过这个会让人着迷、留恋的地方。

一直以来，人们都把这个地方叫作“巫鲁游舞克”。

阿策雄金山的北侧如一片刀刃，侧峰笔挺，悬崖峭壁直入云霄。山间青松挺拔，大多数松树的头已被偶尔突降的大雪压折，但树身依然保持着挺立的模样。松树底下杂木密集，若不是这山崖上如幕布般露着一面红白相间的石壁，四季的阳光透不到这些密林深处的地面上。穿梭其间的猴群有时也会集聚在石幕下天然形成的台阶上，沐浴落日前难得的那一抹夕阳，放松奔忙了一天的四肢。它们相互梳理身上的毛发，显得格外舒适、和谐，直到夜色把它们淹没。

这面石壁与玉龙雪山之间形成一个冲积坡面，古松坪村就坐落在这个坡面上。几户人家以合适的间隔零零星星分布在这个冲积坡面上，沿着坡边往上延伸，直至雪山的边沿。

承载着古松坪村的坡面的边沿，突然来了一个七八十度的大陡坡。陡坡直坠而下，与山对面相对平缓的山村极不相称，也许这样才能彰显古松坪的险要、地理位置的特殊。

阿策雄金山的西侧相对宽广，如一位巨大的老人稳坐其间，正与江对岸的另一位巨大的老人相望交谈。夕阳西下，暖色的阳光照在山头的岩石上，让这位老人额头宽广、脸色红润，树梢上的积雪融化在郁郁葱葱的岩竹和灌木上，成了老人卷厚浓密的发丝与须髯。它那宽厚挺直的胸膛及蹲守一方的威严感，足以让生活在宽广绵长的山脚下的村民安心耕作。

玉龙雪山像一座宝库，多种稀有的宝藏深藏其中，各种名贵药材衍生其间，众多飞禽走兽生息于此，滋生和聚集了无数的奇珍异宝。

有山就有水。绵长蜿蜒的金沙江水环绕在玉龙雪山脚下。

江边有个古老的村庄叫两荞村。相传，刚开始在这里安家的两户人家以种苦荞、甜荞为生，因此得名。

1893年是不寻常的一年。这年秋分节令的清晨，娇嫩的婴儿啼哭声打破了古松坪村的宁静——罗万宝的老婆生了一个女儿。虽然家里盼望着再生一个儿子，但罗万宝夫妇还是非常高兴，罗万宝的父母更别提有多高兴了。

原来，罗家自生了一个儿子罗富贵以后，一直没有再生出第二个孩子。罗富贵都5岁了，夫妻俩却还没生二胎，这让家里人很着急。

罗万宝请父亲罗家福给刚刚出生的女儿取名，罗家福就给孙女取名为罗二昭。“二昭”这个名字有着非常好的寓意。“昭”有光明、美好、明白事理的含义，罗家福给孙女取名“二昭”，还有“借女招男”之意，表达着家里想再要个男孩的迫切愿望。

罗二昭一生下来就得到罗家老小的宠爱。属蛇的她从小就很机灵，而且越长越可爱，罗家也像吃了蜜一样，日子过得甜甜美美。

二昭一天天长大，罗万宝夫妇却没能再生出个儿子或女儿来。还好，儿子罗富贵长得壮实又聪明懂事、孝敬老人、疼爱妹妹，而罗二昭长得格外俊俏，而且聪明伶俐、心灵手巧，罗万宝夫妇也就不去想再生个孩子的事了。

别看古松坪村在一个狭长的山坡上，且只有罗家、谷家、顾家3户人家，气候还寒冷，仅有的几块田和坡头的几亩地却一点也不差，种什么成什么。

入秋以后，房前屋后的树上挂满了红艳艳的苹果、金黄色的黄皮梨、橘红色的柿子，还有大个的香橼。地埂边的石头堆上，这儿一箱、那儿一箱的蜂窝不时传来蜜蜂归巢的“嗡嗡”声。

立秋以后，蜂巢里充溢着金黄色的透明液体，蜂房被浸得饱满欲滴，有时还会流淌到蜂箱之外。

地里虽没有什么景致，地下却有挖不完的土豆。把土豆放在火塘的灰堆里烤熟，又沙又面，非常好吃。还有圆圆的蔓菁暴露在地头，随时可以拔来煮菜、喂猪。玉米地里整齐地立着一排排玉米秆子，一直往山坡的上部延伸。

转眼间，罗二昭已经出落成一个娇美秀气、亭亭玉立的姑娘。

女儿长大就得给她找一个好婆家。虽然还没有给儿子罗富贵娶媳妇，可罗家并不着急：罗富贵很受大家喜欢，不仅高大壮实，还明白事理、孝敬老人、机智勇敢，是个难得的好后生。

罗富贵表示，要为妹妹好好置办一些嫁妆，等妹妹嫁到一个好婆家后再考虑自己的婚事。

（未完待续）