初见老黑，坐在一个小店里，头戴着景颇包头，手里正在忙碌地做着新包。老黑不老，97年生，广东汕头人，是这家小店的主人，因被芒市的慢生活俘获，更因“一眼万年”的傣族裂织布，决定定居芒市，开了一家名为“美丽岛”的手工文创店，成为这项古老技艺的“掘金者”与“翻译官”。

老黑与芒市的缘分，始于一场说走就走的骑行。原本打算来云南定居的他，骑着车一路南下，最后抵达芒市。“我对芒市一开始没什么印象，到了这里才发现，它符合我对理想生活地方的所有想象。”老黑回忆道。芒市给他的第一印象是“小”而“近”——城区不大，但周边环绕着村寨、稻田和山峦，“想要去自然一点的地方，骑车十分钟就能到，这种与自然很近的距离，让我觉得生活起来很舒服。”

乡村田园  杨帮庆摄 

真正留住他的，是傣族裂织布。这种采用傣族上下行织锦工艺，将旧日的零散布条搓成纬线重新织成的织物，既有沉积岁月的质感，又有鲜活跳跃的配色。“第一眼在网上看到，就觉得这东西有很强的生命力。”老黑说，“它表面粗糙，但每一块都有独特的美。更重要的是它的理念——把旧的东西重新利用起来，这在现在物质丰富的时代，是我们比较缺失的东西。”

为了收到最原始、最自然的老布，老黑用了最“笨”的办法——骑着摩托车，挨家挨户到傣族村寨里去问。“这个布以前都是自己家里用，没有集中售卖的地方，所以只能一家一家问。”他走遍芒市的傣族村寨，从丙午街的集市到芒市周边寨子的深处，收购那些沉淀了岁月的裂织布。

在这个过程中，老黑收获了不少“宝藏”。他最钟爱的，正是那些未经修饰、保持着最原始质感和自然肌理的老布，甚至觉得“补丁都很美”。“有些配色特别出众，工艺做得很好，我就自己收藏几条不卖的。”他指着一块布说，“像这条，我觉得破得很漂亮。我喜欢色块比较大的，更有意境，可以慢慢去欣赏。”

收布的经历也让他对这项传统有了更深的理解。“我们穿的衣服裙子不想穿了以后，我们就把它撕成条，用线织成裂织布，孩子结婚就给她们备上五六匹，我们老人也用来垫床上。”拉远村的玉相大妈是今天的收布对象，家里有着一些老布，裂织布作为傣族村寨里的“小众物件”，利用率和知晓率都比不上精美的织锦布料，对于老布能被新用，玉相心里很开心。“以前这样的老布我们喜欢用，但现在不用了，现在有人来收，还有人想用来做包，我很喜欢也很开心。”

老黑并不满足于当一个传统的“布商”。他想做的更像是一个连接古老村寨与现代都市的“翻译官”。于是他对裂织布进行着一场“创新实验”，他保留了裂织布那种独一无二的裂纹纹理和孤品特性，但在形态上进行了大胆的破局：粗粝质感的布料配上细腻的皮革，成了通勤创意的包；色彩丰富的边角料，被他拼接成茶席、杯垫。“我做东西比较随性，觉得从哪块色块切下去好看就怎么做，所以每个包大小都不一样，我不喜欢太标准化的东西。”

从刚开始做时没有太多人了解，到现在热度渐涨，老黑的心态也在变化。“一开始我想让更多人接触到这个工艺，去丙午街摆摊，去市集推广。现在热度高了，我更想让大家深入了解它背后的东西——它有哪些不同类型的工艺，不同时期的用料有什么变化。我喜欢大家到线下来，亲自看到布、摸到它的质感，我们可以有更深入的交流。这比较是我想要的状态，而不是在网上卖完就走了，没什么交集。” 

从网络上的惊鸿一瞥，到扎根芒市，老黑用最随性的创意让裂织布走进年轻人的生活。这既是“老手艺”的“新玩法”，也是他作为一名广东手艺人，对芒市这片土地最深情的告白。

文字：芒市融媒体中心记者  雷斑努

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