马克思主义传播者张伯简——

以笔墨作刃 为真理斗争

走进大理白族自治州剑川古城老政府片区，青瓦白墙的民居错落有致，石板路蜿蜒伸向历史深处。巷陌之间，张伯简纪念馆安然静立。100多年前，从这座滇西“文献名邦”走出的白族青年张伯简，投身建党伟业与民族救亡大业，成为在中国最早传播马克思主义的先驱者之一。他写下的《社会进化简史》被毛泽东列为广州第六届农民运动讲习所指定教材，1943年毛泽东致胡乔木收集唯物史观书籍时，也特意提到该书，足以印证其理论价值。

风云激荡的岁月，西方列强入侵和封建统治腐败，中华民族面临严重的民族危机。1919年，立志救国的张伯简离开家乡云南剑川，前往南方革命中心广州，在驻粤滇军的一所医院里做军需工作。五四运动爆发后，亲历严酷的社会现实和民众的英勇斗争，张伯简深感“将来中国尚多有事，锻炼自身亦有受用”，7月便辞去滇军中的军需职务，赴法勤工俭学，寻求救国之道。

国外留学期间，张伯简参加了由赵世炎、李立三等人组织的“劳动协会”的活动和法、德两国工人运动，经过斗争的淬炼，摒弃了改良思潮，逐渐接受了马克思主义。1921年冬，张伯简转赴德国柏林继续勤工俭学，加入了德国共产党（按照共产国际章程转为中共党员）。1922年与周恩来、赵世炎等人在巴黎共同创建了“旅欧中国少年共产党”，赵世炎任书记，周恩来任宣传委员，张伯简任组织委员，秉持着“惟有共产主义能把中国改造！”的信念展开了革命活动。

1922年10月，张伯简前往苏联参加共产国际第四次代表大会，会后留在莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。求学期间，张伯简接触到了极为丰富的理论教育资源，对世界上第一个社会主义国家的政治、经济等情况进行学习研究。“旅欧革命环境艰苦、资源匮乏，张伯简一边参与国际工人运动，一边深耕理论研究，通宵梳理社会进化理论，用通俗语言拆解晦涩的马克思主义原理。不善言辞却躬身实干，这正是早期共产党人最可贵的品质。”中共云南省委党史研究室二处四级调研员吕海飞感慨道。

1924年8月，张伯简回到阔别五年的祖国怀抱，在上海出任中共中央出版部书记，从事党的宣传工作，负责《向导》周报和《中国青年》这两份刊物的编辑发行工作。1925年1月，张伯简在上海参加中国共产党第四次全国代表大会，并负责租赁、布置会场和文书、保卫等工作。同月，参加中国共产主义青年团第三次全国代表大会，他和陈独秀、张太雷被指定为“特请列席人”，并被选为共青团中央候补委员和团中央工农部代理主任。1925年1月至8月任中共上海公共支部负责人，同时兼任中共最早的通讯机构——国民通讯社领导人。5月30日，举国震惊的五卅惨案血染南京路，张伯简到上海总工会工作，负责中国共产党创办的第一张日报《热血日报》的发行工作，为马克思主义在中国的传播作出了重要贡献。

为了巩固广东革命根据地，1925年秋，党中央派张伯简去广东做滇军工作。1926年8月中旬，正当张伯简与张太雷、邓中夏、苏兆征等同志一起领导震惊中外的省港大罢工时，因积劳成疾，肺病复发，病逝于广州，年仅28岁。

在艰苦的革命斗争中，张伯简坚持潜心研究马克思主义。彼时，国内马克思主义普及读物稀缺，革命青年渴望学习理论，却苦于“读不懂”“没书读”。张伯简根据自己在苏联的学习心得并结合相关著作，译制了1万多字的《各时代社会经济结构元素表》。1925年，他编撰的《社会进化简史》一书出版。以唯物史观系统梳理人类社会发展脉络，文字通俗、逻辑严谨，成为早期马克思主义大众化的重要读本，为当时的革命者及其他受众提供了清晰的社会发展脉络和理论支撑。

“他不求虚名、潜心治学，以笔墨为刃传播革命真理，用理论滋养早期革命力量，这份坚守在浮躁动荡的年代尤为珍贵。”谈及这段历史，吕海飞如此评价。历史的目光穿过百年岁月，从张伯简伏案疾书的书桌，到今日中国式现代化波澜壮阔的实践现场，马克思主义中国化的接力棒一代代传递。张伯简的家乡，一位位学者传承老一辈理论家优良传统，扎根云岭大地躬身耕耘、求真求实。一个个有志青年奔赴乡村振兴一线、科技攻关前沿，在发展建设的战场上挥洒青春热血。

今天，走进剑川古城，青瓦白墙依旧，琅琅书声犹闻。位于剑川古城的张伯简纪念馆内，青年学子、教师跟随陈列的史料，感受张伯简短暂却波澜壮阔的一生。“我们如今的和平岁月，是无数像张伯简一样的革命先辈用生命和热血换来的。我们要以革命先辈为榜样，努力学习、增长本领，让革命精神薪火相传、生生不息。”剑川一中学生杨文燕说。

云南日报-云新闻记者：王世涵

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