爆红不是偶然!昆明牛街庄滇戏:五代坚守,让老戏台长出新烟火

2026-09-07 15:39:36 阅读量2089 字数2133

这个夏天,藏在昆明城中村的牛街庄滇戏博物馆走入大众视野。百年古戏台之上滇腔婉转,精致的戏曲妆造吸引大批年轻人前来打卡体验。

流量喧嚣之下,很多人将这场出圈简单归为短视频时代的网红奇遇。但拨开打卡热潮的表象可以看见:牛街庄滇戏的爆红从来不是流量的偶然馈赠,而是五代滇戏传承人在漫长的生存困境里完成一场艰难的自我革新,跳出地方戏曲“靠补贴续命、靠情怀苦撑”的传统困局,探索出小众地方剧种的活态传承路径,让曾经岌岌可危的滇戏非遗重新焕发生机。

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牛街庄素来是昆明有名的“滇戏窝子”,其承载着百年滇戏的文脉记忆。作为云南本土地方剧种,滇剧传播圈层远小于京剧、昆曲等全国剧种。张氏家族五代人与滇戏相守,2009年第三代传承人张勇倾尽积蓄创办民间滇戏博物馆,馆内珍藏代代相传的老戏服、曲谱道具,守护红土高原的“滇粹”。但很长一段时间,滇戏的传承之路举步维艰。滇戏博物馆第五代传承人罗巧巧感慨,过往的日子充满煎熬:“我们以前也是在坚持做这个东西,已经做了很多年,但是以前我们没有被人看到。面对现在的火爆,我们有一种拨云见日的感觉。”

过去剧团一共有七八十名成员,场馆运维、剧目排练、外请省滇老师授课,处处都要花钱,巨大的开销压得剧团喘不过气。没钱就养不起全职队伍,大部分演员都有自己的本职工作,唱戏只能当作业余爱好,全凭一腔情怀在坚持。“以前我们唱不起戏,那个时候就是我们馆长自己贴钱。” 罗巧巧直言。长年依靠馆长个人自掏腰包补贴剧团,终究不是长久之计,就连正常排练都很难保障。那时候传承人心头一直悬着重重的危机感,十分担忧滇戏后继无人,“可能滇戏三十年后就没有了”。

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此前他们也尝试过不少推广方式,走进幼儿园、中小学、高校开展联谊与戏曲启蒙,也去到南屏街等户外场地开展实地演出,但收效平平。彼时滇戏陷入现实悖论:作为非遗它等待被保护被看见,作为舞台艺术却缺乏自我造血能力,只能被动等待观众与资源,难以突破小众圈层。但转机来自一次大胆的尝试,第四代传承人张春丽老师的儿子本身学习摄影,他和馆内年轻的传承人一同商量,打算试水妆造、身段教学、实景摄影相结合的体验业态。

打破老戏行“戏服外人不可触碰”的旧规,这并非跟风旅拍,本质是拆掉戏曲与普通人之间的高墙,让游客不必通晓整本大戏,就能触摸戏服、登上戏台,从台下旁观者变为“戏中人”。一开始大家心里也没有底,只是抱着“先做起来试试看”的心态,没想到就此打开了滇戏传播的全新局面。“我们刚开始做的时候也不知道会成今天的这个模样。我们只是说只要有一点点希望,我们就愿意坚持,我们就愿意去尝试。”罗巧巧说道。

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如今场馆接待的游客里,90%以上都是年轻人,以青年群体为主。馆内形成独特时间秩序:白天优先服务各地游客,整套体验不止妆造拍摄,还开设免费体验课,从手眼身法步教起,游客可以学习滇戏小段,登上古戏台亲身演绎,真切体会戏曲演员的感受。等到全部游客接待结束,工作人员再留下来加班排练剧目,兼顾游客体验与剧目打磨。依托体验项目带来的营收,如今剧团已经实现化妆师、摄影师、戏曲指导、乐队都稳定在岗,终于不用再靠贴钱唱戏,真正做到以旅传戏、以文养文。

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来自湖南的游客张女士,还在老家时就被滇戏独特的服饰、戏台氛围打动,早早把这里列入旅行清单。刚抵达昆明安顿妥当,她就赶来体验。她说:“这里比我想象中还要好、还要细致。从妆造、服饰搭配,到老师现场教身段、教简单的戏曲动作,每一步都很专业、很耐心,整个体验过程,让我真正去了解、感受传统戏剧文化,很值得专门来一次。”

昆明本地的游客串串,通过网络了解到滇戏博物馆,被区别于流水线影楼的特色体验吸引而来。“今早我刚来就有老师给我化妆,也没有浪费时间,安排是很流畅的。老师会一边拍,一边跟我讲解戏曲的知识,我觉得是非常有意义的。”

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口碑不断发酵,除国内游客,不少留学生、海外归国游客也慕名前来。游客拍摄的体验内容流传至海外社交平台,让藏在城中村的滇戏博物馆意外火到国外。还有回头客反复到访,有人更换青衣、穆桂英、贵妃等不同角色体验,也有人专门再来上私教课,打磨戏曲神态动作。同时,不少专业戏曲从业者也前来交流打卡。打卡流量不再是一次性热度,化作向外播撒文化的种子。

在罗老师看来,滇戏的魂,就是老艺术家“戏比天大”的精神。妆造体验只是敲门砖,不等于传承本身,热闹打卡之外,剧目排练、声腔研习从未松懈。爆火之后,团队也有着更长远的规划。昆明作为云南旅游的重要一站,他们希望把牛街庄滇戏博物馆打造成昆明专属文旅名片。一方面让更多人感受滇戏文化的非遗魅力,另一方面创造就业岗位,带动周边发展,反哺戏曲排练与演出,构建“体验引流—营收反哺演出—演出培育受众”的传承生态,让滇戏能够一代代接续传承。

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很多叙事把非遗走红归结为“流量拯救非遗”,牛街庄滇戏却提供另一种启示:流量只是外部催化剂,真正实现突围的是传承人的自我革命。它完成了从“等待保护的遗产标本”到“自我造血的文化主体”的身份转变。守正不是固步自封,创新不是丢掉根本。

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流量只是外衣,坚守才是内核。从鲜为人知的城中村老戏台,到青年扎堆的非遗打卡地,牛街庄滇戏的出圈,是老辈守住根脉,后辈大胆创新的双向奔赴。古老的滇戏,在新时代的烟火里,继续唱响属于云南的声声戏韵。

来源:都市时报

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