明天就是三多节了，在丽江及周边的各民族同胞都不会对三多太陌生。三多，相传是纳西族的战神、保护神及玉龙雪山的化身。三多神作为这一方边陲净土的守护神，千百年来深受纳西等各少数民族的尊崇。【微信用户请点击页面左下方“阅读原文”观看此条新闻视频】

   

据了解，三多神是玉龙雪山的山神与化身，世世代代的纳西人都对三多这位雪山之神、民族之魂顶礼膜拜。纳西人供奉象征三多的白石的神庙，就在玉龙雪山山麓白沙镇玉龙村村头。三多神神像是一位骑着白色骏马、身穿白盔白甲、手持白色利矛，英勇飒爽的武将。

  

云南省东巴文化保护与传承协会办公室主任 和旭辉：我们现在把三多称为啊普三多，啊普其实就是对男性长者的一个尊称，三多就是他的名字，传说我们的三多是玉龙雪山的山神，所以我们放牧的人特别信仰他。从文字记载这方面来看，我们的木老爷去山上打猎的时候，看见了一颗白石，也说是猎神，都是玉龙雪山的山神。另一个方面三多是纳西族的一位首领，也可以说他是一位武将，有百战百胜的英雄事迹。

丽江三多节是纳西族的标志性节日，是法定的纳西族民族节日，至今已有1200多年的历史。纳西族先民把对自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多种信仰集中在祭祀“三多”上，通过这个节日，不断传承人与自然和谐相处的文化。每年的农历二月初八，远近的纳西人云集玉龙山麓的三多庙，举行称为"三多颂"的隆重祭拜仪式。

  

云南省东巴文化保护与传承协会办公室主任 和旭辉：以前祭祀三多，离三多庙近一点或远一点的人，都会来三多庙祭祀。离三多庙边远的地区，在二月初八这一天，因为家里面的牲口都关了一个冬天，都会出来放牧，也会到山上祭祀三多神，同时也要祭祀山神，祭三多要朝北，祭山神要朝东。

随着时代的发展，丽江三多节除了祭祀“三多”外，还是一个集歌舞娱乐、庙会、踏青、赏花、野炊及农特商品交易等为一体的大型民俗文化活动。在新的历史条件下，正以浓烈的民族氛围，多姿多彩的文化活动，凝聚着各地纳西儿女和各兄弟民族同胞，吸引着远道而来的中外来宾。

  

云南省东巴文化保护与传承协会办公室主任 和旭辉：祭祀三多神一方面是激励我们民族后人努力，建设我们美好的家园，保家卫国，还有更大的一个方面是有利于我们民族内部的团结。三多神有两个媳妇，一个是藏族的，一个是白族的。像大理和香格里拉那边的藏族或是白族，他们过来祭祀的也比较多。这也有利于对周边民族的团结。

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记者/和勤 和玲珰（实习）责编/和众学 李铁

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（发稿编辑：本台报道）

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