在丽江东巴谷景区的东巴院里，非遗代表性传承人和志豪手持东巴文书写的祝福卡片，给游客讲解东巴字的意思。这是景区内的一片文化秘境，由一条像丝线一般的石板路，把“纳西东巴院”“傈僳山寨”“他留人家”“普米金窝”和“摩梭风情”几个院落像珍珠一样串连起来，让非遗集中在这里绚烂绽放。这里的建筑风格修旧如旧，保留了原汁原味的民族风情，让来自五湖四海的游人，顷刻间就能体会到“活着”的传统文化魅力。

非遗代表性传承人和志豪在景区为游客书写东巴祝福语。（丽江融媒记者 杨四见 摄）

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 “20年前，游客来这儿多是走马观花看个新鲜，现在不一样了，他们会主动问‘这个字怎么写’‘我能试试吗’……” 和志豪的话语里透着欣慰，指尖摩挲着刚为游客书写的东巴文祈福牌，“深度参与成了常态，我们教写东巴字、教授纳西舞，让游客从旁观者变成参与者。”

研学团队在东巴谷景区上东巴文字课。（供图）

从静态展示到活态传承，东巴谷的非遗呈现方式始终与时代同频。二十载光阴流转，景区见证着旅游需求的迭代升级，也在实践中摸索出非遗活化的新路径：让文化不再是玻璃柜里的标本，而是能触摸、能参与、能共鸣的生活肌理。

兰新平的妻子在织麻布。（丽江融媒记者 杨四见 摄）

东巴谷景区他留人家院子，还原了原汁原味的他留建筑文化。兰新平的妻子正坐在织布机前，双手灵巧地牵引着火麻线，织出的麻布带着植物的天然纹路；刚放暑假的儿子趴在青石板上，用树枝临摹着父亲画的葫芦笙图案，偶尔抬头对游客露出腼腆的笑容。这一幕烟火日常，让人恍惚间忘了身处景区，仿佛误入了某个宁静的古村人家。

兰新平两口子在东巴谷他留院里的生活日常。（丽江融媒记者 杨四见 摄）

兰新平说：“我们的日子就是展演，展演就是日子。”他们平日里向游客展演他留文化：火塘、纺织，以及用脚碓制作他留粑粑。20年来，游客换了一茬又一茬，但这院子里的生活没变，火塘的温度没变。 在这里，他们一家既守住了手艺，也扎下了根。

舂他留粑粑。（供图）

在东巴谷景区这个民族文化“大观园”里，每座院落都是一个鲜活的文化容器。展示着真实的生活场景，游客走进院落，与村民互动，他们共同汇聚成了这里独特的生态民族文化展演地，每年吸引着无数的游客纷至沓来，一睹民族文化的独特魅力。

东巴谷研学团队制作玉米粑粑。（供图）

不论是傈僳山寨见证 “上刀山下火海” 绝技，聆听口弦、树叶吹奏等传统音乐；还是在彝族他留人家探秘 “姑娘屋” 婚恋文化，品尝非遗美食 “他留粑粑”、在普米族普米金窝了解 “四室一厅” 家族共居文化……这些场景和体验充分展现了活态的非遗。市级非遗代表性项目火草纺织代表性传承人王金秀说：“有了平台，这些曾经仅仅为了生活而存在的技艺，现如今不仅能实现创收，还能让更多人了解，这些技艺中蕴含的无限智慧和魅力。”  

王金秀在撕火麻线。（丽江融媒记者 杨四见 摄）

近年来，景区还充分利用自身民族文化优势和地处玉龙雪山脚下的地理优势，在持续举办好纳西族“三多节”、傈僳族“阔时节”、普米族“吾昔节”等民族特色节庆文化活动的同时，汇聚了传统手工艺作坊，包括东巴造纸、东巴绘画、手工纺织、铜器制作等进行展示，还通过深入交流，学习非遗产品开发经验，把外面的新理念、新技法 “引进来”，让古老的技艺焕发新活力。

东巴谷景区的非遗代表性传承人参与非遗进校园活动。（供图）

20年来，东巴谷景区一直在搭建一个平台，让非遗从书本里、博物馆里走出来，走进游客的体验里，融入当地人的生活里。面对旅游市场的转型升级，东巴谷景区在坚守民族文化根脉的同时，也积极探索着非遗传承与创新的平衡之道，让非遗在生活中传承，在传承中生活。

在东巴谷景区，市民游客一同欢快打跳。（供图）