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什么是乡愁?俄罗斯姑娘在花茂村找答案丨老外村游记如果无法播放,请升级您的浏览器跟英国小伙大卫去“村超”踢球去如果无法播放,请升级您的浏览器孟加拉小哥对贵阳夜晚的“一见钟情”如果无法播放,请升级您的浏览器孟加拉小哥在贵州遇见“番禺班”如果无法播放,请升级您的
3月1日,玉龙县石鼓镇“江湾杯”广场舞大赛在石鼓码头举行。来自玉龙县石鼓镇、九河乡、黎明乡,以及大理州剑川县等地的29支队伍齐聚一堂,以舞会友,展现新时代乡村风采。玉龙县石鼓镇“江湾杯”广场舞大赛现场。(通讯员 和福天 摄)比赛现场,各支队伍身着统一服装依
九旬老兵的59年守护(中英文字幕)如果无法播放,请升级您的浏览器九旬老兵的59年守护(中文字幕、无片尾)如果无法播放,请升级您的浏览器版权所属机构:柳州市融媒体中心由2025年“与时代同行”原创网络视听节目征集展播活动授权本平台发布
在我的记忆里,祖母总是坐在老屋门前的竹椅上,手里捻着针线,阳光落在她银白的发丝上,温柔得像一捧暖阳。她没有惊天动地的故事,却用一生的平凡与坚韧,在我心里铭刻下最深的暖意。祖母的手,有我最熟悉的温度。那双手布满皱纹和老茧,却格外灵巧。小时候,我的棉衣、棉鞋都
飞 絮李志宏(古城区)一花絮被风吹成掌纹里的文字一粒一粒地摘下来融入日出的诵读声里途经白鹭羽毛的飞絮和诵读声轻飘飘的部分一路扶持着大地上袅袅升腾的炊烟越飞越远越自由而古铜一般厚重的声音在一间土掌房的上面孤零零的巢穴里摘取了一枚慈悲的预言后与季节
《国家图书馆馆藏东巴文献汇编》序 言杨福泉(昆明市)纳西族东巴象形文字是从图画发展到象形文字中间阶段的一种文字形态,兼有图画和成熟的象形文字的双重特色,因此被称为“图画象形文字”,在人类文字史上有重要的学术价值。纳西族东巴用这种古老的象形文字写
文化消费新需求激活文化产业发展新动能陈 曦(中国宏观经济研究院)文化产业作为国民经济的重要组成部分,不仅是国家文化软实力的重要体现,也是推动经济增长的重要引擎。习近平总书记高度重视文化产业繁荣发展,提出“文化产业是一个朝阳产业”的重要论断,作出
我与几位东巴的文化情缘牛相奎(古城区)我出生在大研古城,幼年时曾多次作为迎亲的男童“主若”去迎接新娘。听着悠扬欢快的迎亲唢呐声,觉得十分新奇、有趣,但从未看到过有人在婚礼上对歌、吟唱,也没有看到过纳西族东巴在婚礼上主持仪式。1956年底至1957年初,我到
我家祖屋背后的西坡头上,长着一棵黄皮梨树,很老很老了。这棵古树,早已活成团山村头最珍贵的“梨树王”。年近六旬,怀旧的情结总将我牵引回老家。每次归来,一进大门,目光便不由自主地飘向屋后的西北角。那棵黄皮梨树,总会像一位慈祥的老者,披着岁月的温度,静静等待游子
祖母去世很多年了,但她生前使用的针线笸箩,一直被母亲珍藏着。每每看见那个笸箩,我就会想起那个瘦弱、善良的老人。记忆里,那些针剪、几枚顶针、几块碎布、一副老花镜——诸如此类的小物件,是祖母一生不离不弃的伙伴。它们安静地待在祖母床头那只笸箩里,伴着她,走过漫长
火塘边的笛音祖母的火塘, 总暖着玉龙的光。旧笛斜倚灶旁, 像位沉默的老乡。她不吹《笃》的绵长,只哼纳西古调 ,绕着烟筒晃。柴火咬着木柴,噼啪讲着过往。我蜷在她膝头,把古韵嚼成糖。她的指尖碰过笛孔也碰过我的头发把白沙细乐的根种进我心上。针线里的星河祖母的针线
今天是祖母的三周年忌日。天阴着,沉沉的,像压在心上的一块旧布。一大家子人从四面八方赶来,和祖母做最后一次告别。二月,田里还是一片萧索,凛冽的北风把人吹得打颤,白色的条幡在风里七零八落。姑姑们摆好祭品,点燃香烛,一边烧着纸帛,一边抹着泪念叨:“娘,您在那边可
2月22日,云南省级非物质文化遗产纳西族民歌“含哦哦”第六届歌会活动在玉龙县太安乡举行,来自太安乡各村组的15支“含哦哦”传承队、300多名民间文艺爱好者以歌传情,共叙传承。 “含哦哦”歌会展演。(丽江融媒
2月22日,由云南省民间文艺家协会、丽江市文学艺术界联合会联合主办,丽江市民间文艺家协会、玉龙县文学艺术界联合会、太安乡党委政府承办的“新春走基层 文艺进万家”2026年文艺轻骑兵新春慰问演出活动在太安乡文化广场举行。一场充满乡土气息的文艺盛宴
和仲暨德配何太淑人墓碑杨林军(丽江师院)该碑在玉龙县黄山街道鲁纳古村后山文笔村和氏墓地内,刻于清宣统三年(1911年)二月初六。和仲为和耀增的姐夫、和继圣的父亲,“咸同之乱”初期在白济讯战死。后来,和继圣投靠在贵州的和耀增,颇有政声。碑心为:“诰授武义都尉
雪山为伴(组诗)李志宏(古城区)岩 羊紧贴岩壁的一抹身影被阳光从东挪到西再从西移到东一粒盐裹紧岩石上的咸味等待幸运者等待羊角挑破岩石被蜜语遗弃的巢穴里破碎已久的蛋壳用一缕微光回应朝阳的问候而后找回丢失已久的魂为了这一刻岩羊硬是凭借四蹄把平衡木
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